La Bible en 1 an 2025Exemple

Il vous a sauvés

Le 13 janvier 1982, le vol 90 d'Air Florida, qui avait décollé de Washington (DC), s'est écrasé dans le fleuve Potomac. C'était l'hiver et la rivière était pleine de glace. Le crash s'est produit près d'un pont qui traverse la rivière. Les caméras de télévision ont pu tout enregistrer. Des millions de téléspectateurs, assis dans leur salon, ont pu voir un hélicoptère lâcher une bouée de sauvetage, accrochée à un câble, à un homme qui se débattait dans l'eau. L’homme a attrapé le cordage, a nagé jusqu'à un autre survivant, une femme qui se trouvait juste à côté de lui, il a attaché la femme et ils l'ont hissée pour la mettre en sécurité. L'hélicoptère a ensuite à nouveau lâché le filin, et l'homme a fait la même chose. Il a nagé jusqu'à quelqu'un d'autre et l'a sauvé. Il a sauvé encore d’autres personnes avant que, finalement épuisé, il se noie lui-même. Pourquoi cet homme ne s'est-il pas sauvé ? La réponse, c’est qu'il était là pour sauver les autres. D'une manière encore plus étonnante, Jésus ne s'est pas sauvé lui-même parce qu'il était là pour nous sauver, vous et moi. Aujourd'hui, concentrez vos pensées sur Jésus, le Sauveur du monde, et méditez sur la façon dont il vous a sauvés.

Psaume 21,1-8

Sauvés par Dieu

Vous ne pouvez pas vous sauver vous-mêmes. Seul Dieu peut vous sauver. Il vous a sauvés grâce à son “amour infaillible“. C'est pourquoi, comme David, mettez votre confiance en lui aujourd'hui (v.8).

Ce Psaume commence avec David louant Dieu pour son salut :

« Seigneur, le roi [David] se réjouit de ta puissance.
Quand tu le sauves, il danse de joie. » (v.2)

Dans ce passage, nous voyons certaines des nombreuses bénédictions auxquelles le salut donne accès :

1. L’exaucement des prières

« Tu lui donnes ce que son cœur désire, tu ne refuses pas ce que sa bouche demande. » (v.3)

2. Des bénédictions sans fin

« Oui, tu lui apportes bonheur et bénédictions, tu poses sur sa tête une couronne d’or... Pour toujours, tu fais de lui une bénédiction » (vv.4,7a).

3. La vie éternelle

« Il t’a demandé de vivre, tu lui as donné la vie, une longue vie, toujours et pour toujours. » (v.5)

4. Une vie victorieuse

« La gloire du roi est immense parce que tu le sauves. Tu le couvres de grandeur et d’honneur. » (v.6)

5. La joie et l'allégresse

« Ta présence le remplit de joie. » (v.7b)

Merci, Seigneur, de m'avoir sauvé·e. Merci pour ton amour indéfectible et pour tes nombreuses bénédictions. Aujourd'hui je mets ma confiance en toi.

Matthieu 27,11-44

Sauvés par le sacrifice de Jésus

Le peuple de Dieu dans l'Ancien Testament s'attendait à un Messie (Christ). Ce Messie devait occuper le siège royal de David et diriger son Royaume. Il devait l’établir et le rendre solide en faisant respecter le droit et la justice. (voir Esaïe 9,6)

Cependant, dans l'Ancien Testament, il y avait un autre courant d'attente messianique. On le voit dans le serviteur souffrant d'Esaïe 40-55 qui était comme « un agneau qu’on mène à l’abattoir » (Esaïe 53,7), prenant sur lui le péché du monde et mourant pour les coupables (vv.5-6).

Personne ne s'attendait à ce que le roi messianique et le serviteur souffrant soient la même personne. Pourtant, de manière époustouflante, en Jésus, ces grands thèmes messianiques sont réunis. Jésus est à la fois le Roi et le serviteur souffrant.

1. Roi messianique

Lorsque Pilate demanda à Jésus : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » (Matthieu 27,11a), Jésus répondit : « C’est toi qui le dis. » (v.11b) Les soldats se moquaient de Jésus, ils l'habillaient comme un roi et faisaient semblant de le saluer et de s'agenouiller devant lui, le saluant comme le "roi des Juifs !" (v.29b)

« Au-dessus de sa tête, il y a une pancarte, elle indique pourquoi il est condamné. On a écrit : “C’est Jésus, le roi des Juifs“. » (v.37) Les chefs religieux se sont aussi moqués de lui, en disant : « C’est le roi d’Israël ! » (v.42)

Matthieu précise que le seul crime pour lequel Jésus peut être condamné est celui d'être « le roi » (v.11), le « Christ » (Messie) (v.22) (Colombe) et le « Fils de Dieu » (v.43).

2. Serviteur souffrant

Jésus a également accompli ces prophéties : « Comme un agneau qu’on mène à l’abattoir, comme un mouton qui ne crie pas quand on lui coupe sa laine, il a gardé le silence. » (Esaïe 53,7)

Quand il est accusé par les chefs et les anciens, « il ne répond rien » (Matthieu 27,12). Quand Pilate lui demande : « Tu n'entends pas tout ce qu'ils disent contre toi ? » (v.13), Jésus « ne donne aucune réponse à ce qu’ils disent, et le gouverneur est très étonné. » (v.14)

Jésus, le serviteur souffrant innocent, est mort à votre place pour que vous soyez libres. En ce sens Barabbas nous représente, vous et moi; les coupables. C’est « un prisonnier célèbre » (v.16). Il a été question de choisir entre Barabbas ou Jésus qu’on appelle Messie. (v.17) Le peuple a opté pour Barabbas et a mis Jésus à mort (v.20). Barabbas est libéré (v.26). La prophétie d'Ésaïe sur le serviteur souffrant s'accomplit : « il était blessé à cause de nos fautes, il était écrasé à cause de nos péchés. » (Ésaïe 53,5)

Bien que Jésus ait été le roi tant attendu, il n'était pas le genre de roi que le peuple attendait – un roi que l’on verrait aller d’une grande victoire à une autre. Au contraire, Jésus a dû faire face à l'envie, aux fausses accusations, aux critiques injustes, à l'injustice, à l'incompréhension, à la faiblesse des autorités, aux moqueries et aux insultes des religieux et du monde séculier –même des voleurs. Cela venait de toutes parts.

Pilate savait que Jésus était innocent. Il se rendit compte « qu’ils lui ont livré Jésus par jalousie » (Matthieu 27,18). (La jalousie est un péché souvent commis par les religieux. Il y a une tentation d'envier ceux que Dieu semble utiliser plus que nous). Pilate savait également que Jésus était innocent pour une autre raison. Sa femme avait été avertie dans un rêve et avait confirmé que Jésus était un « homme innocent » (v.19). Il a bêtement ignoré son conseil.

De manière ironique, l'homme dont l'histoire se souviendra comme le responsable de la mort de Jésus ("crucifié sous Ponce Pilate" – comme proclamé dans le credo pendant des centaines d'années dans le monde entier) a essayé d'en éviter la responsabilité en blâmant les autres : « Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde. » (v.24) (Colombe)

Le sang de Jésus fut versé alors qu’il était fouetté et livré pour être crucifié (vv.24-26b). Une fois encore, de manière ironique, les passants disaient : « Eh bien, si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même et descends de la croix ! » (v.40b) mais Jésus est mort comme l'Agneau de Dieu venu pour enlever le péché du monde. Les spectateurs n'ont pas compris que le sacrifice de Jésus était volontaire. Ils disaient : « Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même ! » (v.42a)

Il nous a sauvés, vous et moi, parce qu'il a accepté de ne pas se sauver lui-même.

Seigneur, merci d'avoir enduré tout cela pour moi. Merci d'avoir choisi de ne pas te sauver, afin de me sauver.

Exode 11,1-12,51

Sauvés par l'Agneau de Dieu

Jésus dit à ses disciples : « Vous le savez, dans deux jours, c’est la fête de la Pâque. Le Fils de l’homme va être livré pour qu’on le cloue sur une croix » (Matthieu 26,2). Saint Paul écrit : « En effet, le Christ a été offert en sacrifice, comme notre agneau de Pâque. » (1 Corinthiens 5,7b)

Le sang d'un agneau a protégé le peuple de Dieu sous l'ancienne alliance lors de la première Pâque (Exode 12,1-30). Vous êtes bien mieux lotis maintenant sous la nouvelle alliance. Le sang de Jésus (l'Agneau de Dieu) vous purifie et vous protège de manière permanente (Hébreux 9,12-26).

Lors de la première Pâque, un agneau devait être sacrifié. L'agneau devait être « sans défaut » (Exode 12,5), préfigurant le Jésus innocent. On insiste beaucoup sur le « sang » de l'agneau (vv.7,13,22-23). Le sang de l'agneau sans défaut devait être versé en sacrifice (v.27). Quand Jean-Baptiste a vu Jésus, il a dit : « Voici l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » (Jean 1,29)

Le sang de l'agneau a donné au peuple une protection contre le jugement de Dieu. C'était « le sacrifice offert au Seigneur pour la fête de la Pâque » (Exode 12,27). Cela annonçait le sacrifice de Jésus.

L'instruction de Dieu concernant l'agneau, « On ne doit pas briser les os de l’animal » (v.46) fut spécifiquement accomplie à la mort de Jésus. Casser les jambes d'une personne était une façon d'accélérer la mort par la crucifixion. Ils ont brisé les jambes de deux hommes crucifiés avec Jésus, mais, « quand ils arrivent auprès de Jésus, ils voient qu’il est déjà mort. Alors ils ne lui cassent pas les jambes. » (Jean 19,33)

Lorsqu'il y avait du sang sur les cadres de porte d'une maison, cela indiquait que l’on désirait empêcher que la mort n’entre dans la maison. Ceux qui ont obéi à la parole de Dieu en mettant du sang sur les cadres des portes ont été épargnés. Le sang de Jésus, l'Agneau de Dieu, a été versé pour vous et moi. La Pâque nous montre comment Jésus est mort en sacrifice en notre nom. Il vous a sauvés.

Père, merci pour le sang de Jésus versé pour moi. Je t’offre toute ma vie : mon corps et mon esprit ; ma volonté et toutes mes décisions ; ma famille et toutes mes relations ; mes finances et tout ce que tu m'as donné ; mon travail et tout ce que je fais pour ton service. Au nom de Jésus, je reçois sur ma vie la protection acquise par le sang de l'agneau.

Pippa Adds

Matthieu 27,19

Une des nombreuses erreurs de Pilate a été de ne pas écouter sa femme !

References

Prière de Joyce Meyer coupée du commentaire de 2018 : "Je viens à vous au nom de Jésus et j'applique le sang de Jésus dans ma vie, sur tout ce qui m'appartient, sur tout ce que tu m’as donné en intendance. Je mets le sang de Jésus sur mon esprit, mon corps, mes émotions et ma volonté. J'ai mis le sang sur ma famille, mes collègues et mes amis. Merci de me protéger avec ton sang." Joyce Meyer, *La Bible de la vie quotidienne*, (Faitshwords, 2013) p. 105 Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.