El conocimiento de su voluntadMuestra

El tratamiento de Pablo a la filosofía colosense

Pablo, pronuncia una fuerte amonestación a los colosenses para que se guarden de los falsos maestros, a fin de evitar que los lleven cautivos y secuestren de la verdad de Cristo a la esclavitud del error, mediante su «filosofía y huecas sutilezas». 

Aunque ellos habían presentado su enseñanza como tradición, Pablo rechaza toda pretensión de origen divino. Era un invento humano, («la tradición de los hombres») y en respuesta, lo ubica en contra de la tradición de Cristo. Jesucristo es la «imagen del Dios invisible», en quien habita la «plenitud de la Deidad», y es el Señor en creación y reconciliación.

Igualmente, Pablo proclama que mediante Cristo, fueron creadas todas las cosas, incluyendo los principados y potestades que tan prominentemente figuran en la herejía colosense. Todas las cosas han sido hechas en Él. Cristo es el agente de toda creación y su meta final. Aquellos que han sido incorporados a Cristo han alcanzado plenitud de vida en el único que es Señor sobre todo principado y potestad.

Cristo Jesús es el único mediador entre Dios y los hombres. Sería una tontería para los colosenses ser seducidos por los falsos maestros al pensar que era necesario obedecer a los poderes angélicos que controlaban las líneas de comunicación entre Dios y el hombre. Esta vía estaba controlada ahora por Cristo, quien, por su muerte se revela como conquistador de dichos principados y potestades.

Naturaleza y propósito de la oración apostólica

El apóstol continúa en su habitual costumbre de expresar su agradecimiento a Dios por el crecimiento de los creyentes y realiza una oración por su desarrollo en el conocimiento de Dios y en la conducta piadosa.

La gratitud de Pablo estaba fundada en la fe y amor de los lectores, ambas cosas las había oído de Épafras. La fe se menciona primero, porque sin ella no habría vida en Cristo. La fe vive y actúa en Cristo Jesús, ya que los redimidos están en unión con Él, y comprueba que es genuina por «la fe que actúa por medio del amor». Es a través de este amor, que los hijos de Dios se sirven unos a otros, y los creyentes en Colosas conocían algo de este servicio.