EsterMostra

Ester acaba de ser coronada reina de Xerxes. Però immediatament Mardoqueu, el tutor i cosí d'Ester, descobreix una conspiració entre els eunucs del rei per assassinar Xerxes. Junts, informen al rei que ràpidament executa els possibles assassins. Però en lloc de recompensar Mardoqueu per la seva lleialtat, Xerxes promou Aman, un descendent del rei Agag. Aquesta genealogia és significativa perquè prèviament se'ns ha dit que Mardoqueu és descendent del primer rei d'Israel, Saül. Va ser el fracàs de Saül per destruir Agag el que va costar a Saül el seu tron. Des d'aleshores, els agagites van ser els enemics ancestrals dels descendents del rei Saül.

Xerxes demana que tots els seus oficials s'inclinin davant Aman, però Mardoqueu es nega. Els altres funcionaris qüestionen el motiu de Mardoqueu per desobeir l'ordre del rei. Però és clar que Mardoqueu no repetirà els pecats dels seus avantpassats. Quan Aman és informat de la insubordinació de Mardoqueu, s'enfada. Però quan s'assabenta del llinatge de Mardoqueu, es converteix en genocida. Acabarà el feu que van començar els seus avantpassats.

Aman llança una mena de daus anomenat "pur" per determinar la millor data per a la seva venjança. Un cop determinat, Aman va a Xerxes i demana l'assassinat de tots els jueus amb el pretext de protegir els interessos financers del rei. I Xerxes accepta aquest dia de la mort. Els perses són animats a matar tots els seus veïns jueus i a prendre el botí que desitgin. Però ni s'adonen que aquest decret matarà Ester, la reina de Xerxes.

Mardoqueu informa Ester del complot d'Aman i li suplica que vagi davant el rei i defensi el cas del seu poble. Però l'Ester sap que és pràcticament una condemna a mort. Mardoqueu adverteix que podria morir de totes maneres. És millor llançar-se a la mercè de Xerxes que a les mans d'una multitud genocida. Si Ester no actua, Mardoqueu confia que el rescat dels jueus vindrà d'un altre lloc. Però també es pregunta si l'Ester ha estat feta reina precisament per aquest moment. Convençuda que ha d'actuar (o almenys convençuda que no té opcions), Ester li diu a Mardoqueu que anirà al rei, i si mor, mor.

El conflicte entre Mardoqueu i Aman no només es remunta al rei Saül i el rei Agag, sinó a les primeres pàgines de la Bíblia. Déu va prometre que la descendència de la Serp estaria en constant conflicte amb els fills d'Eva fins al dia de la mort quan el cap de la Serp seria aixafat sota el taló del fill d'Eva. Mardoqueu i Aman són nous descendents atrapats en aquest antic conflicte. Però aquesta vegada, els papers semblen invertits. La bota d'Aman flota molt sobre el cap del fill d'Eva, Mardoqueu. Així doncs, la pregunta és, serà Déu fidel a proporcionar aquest dia de mort promès contra la serp? O els fills d'Eva només trien entre dues maneres de morir?

Déu no s'esmenta mai a Ester. Tampoc les promeses que fa amb la seva gent. Tanmateix, Mardoqueu sembla tenir fe en aquest dia de mort promès. Està convençut que la salvació per a la descendència d'Eva sorgirà, si no a Ester, si no d'un altre lloc. I en el moment en què Mardoqueu anima Ester a convertir-se en el triturador de serps promès, també profetitza el rescat definitiu del poble de Déu en Jesús.

Com Ester, Jesús arrisca la seva vida en mans d'un rei, sabent que podria morir. Però a diferència d'Ester, Jesús mor. Arriba un dia de mort, fins i tot per a Jesús. Però Jesús va ressuscitar de la tomba, enderrocant la Serp i els seus poders. Amb la seva resurrecció finalment aixafa el cap de la Serp, l'enemic ancestral del poble de Déu. A Ester, els propòsits de Déu es complirien a Pèrsia. Però en Jesús, les promeses de Déu es fan realitat plenament i finalment.

Que l'Esperit Sant us obri els ulls per veure el Déu que ha planejat la destrucció dels nostres enemics. I que veieu Jesús com el que va aixafar el cap del nostre enemic quan el seu taló va ser colpejat a la creu.