مع الكتاب كلَّ يوم- تأملات يومية من الكتاب المقدس- الكتاب الثالثعينة

دعوى الربّ على شعبه(إشعيا1: 2-15)

~النص البيبلي~

2إسمعي أيَّتها السَّماواتُ وا‏صغي أيَّتها الأرضُ، لأنَّ الرّبَّ يتكلَّمُ:البنونَ الّذينَ رَبَّيتُهُم ورفعتُهُم تمَرَّدوا عليَّ.3…بَنو إِسرائيلَ لا يعرِفونَ، شعبـي لا يفهَمُ شيئًا…11…ما فائدَتي مِنْ كثرةِ ذبائحِكُم؟…12حينَ تَجيئونَ لتَعبُدوني‌، مَنْ يطلُبُ ذلِكَ مِنكُم؟…15…لأنّ أيديكُم مَملوءَةٌ مِنَ الدِّماءِ.

~شرح النص~

نجد في هاتين الآيتين بعض عناصر الدعوى التي يقوم بـها الربّ ضدّ شعبه:

العنصر الأول:إعلان حُسن صنيع الربّ مع شعبه، فهو إذ يستعمل الفعلَين: “ربّيتهم ورفعتهم”، ينوّه إلى علاقة الأبوّة والبنوّة التي تربطه فيهم، وبالمقابل، يعرض لائحة الاتـّهامات: “لا يعرفون، لا يفهمون، تمرّدوا عليّ”.

العنصر الثاني:الشهادة، يستدعي الربّ السماوات والأرض كشاهدَين، فلهذه الممارسة القضائيّة ضرورة تثبيت صحّة الحُكم، بغية البتّ في الدعوى(تثنية17: 6؛19: 15).

العنصر الثالث:استجواب المتّهَمِين من قِبل الربّ، المتّهِم والمحقِّق، وهذا ما نراه في الآيتين11–12، علمًا أنّ الاستجواب يشكّل عنصرًا قضائيًّا بـهدف إثبات الوقائع والتأكّد من صحّة الشهادة.

العنصر الرابع:إدانة الشعب“لأنّ أيديكُم مَملوءَةٌ مِنَ الدِّماءِ” (إشعيا1: 15).

الغرابة في الدعوى:أوّلاً، يتّخذ الربّ دور المتَّهِم ودور القاضي المحقِّق، في آنٍ معًا.ثانيًا، يطلب الربّ من الشاهدَين أن يسمعا ويصغيا إليه، ربّما قد يئس من الكلام مع شعبه الذي ما انفكّ يتمرّد على وصاياه، وكأنّه يجعل من خطيئة الأبوَين الأوَّلَين مستمرّة إلى ما لا نـهاية.

يلفتنا أنّ الشعب الذي يوجِّه إليه الربّ إصبع الاتّـهام لا يجيب، وهذا الصمت هو دليل إلى أنّه يقرّ في داخله، أنّه مذنب.

بالنسبة إلى نوعيّة الأسئلة، نلاحظ أنّـها تتضمّن الإستجواب والعتاب في آنٍ معًا: “أينَ تَضرِبونَ بعدُ؟”وذلك بسبب أنّ الفريق المتضرِّر يعاني من تصلُّب موقف المتَّهَم.

~تأمل في النص~

قبل أن يرفع الربّ الدعوى على شعبه، كم وكم عانى من الخيانات المتكرّرة، إزاء الإنعامات العديدة التي أغدقها عليهم، فلماذا يصرّون على الإخلال بالأمانة؟ ولماذا يستمرّون في صنع الشرّ بعد أن اختبروا أنّه لا يجلب سوى الألم النفسيّ والروحيّ؟

~الفكرة الرئيسة~

بالإضافة إلى وجود العناصر الأساسيّة المتوجّبة لإقامة محاكمة قضائيّة،تَعرِض لنا الآيات أعلاه وضعًا استثنائيًّا:الخصومة بين المحقِّق والمدّعَى عليهم.ولذلك،فالأسئلة المطروحة،بقدر ما تهدف إلى الاستجواب،بالقدر عينه تبدو بغنى عن الإجابة عليها،لأنّ المحقِّق يملك جميع الوقائع الدامغة للاتّـهام.

~صلاة~

يا ربّ، أشكرك على عظمة محبّتك لي، أنا الانسان الخاطئ.أشكرك، لأنّك لا تيأس من ضعفي ومن خياناتي المتواترة، بل تحاول كلَّ السُبُل لتجعلني أفهم أنّك المحبّة المتجسّدة.

~قرار اليوم~