قانون إيمان الرسل - بنود الإيمانعينة

  

اليوم 03: الثالوث – متى 28: 19

ستلاحظ أن قانون إيمان الرسل ينقسم إلى ثلاثة أجزاء رئيسية، يبدأ كلٌ منها بالتصريح "أؤمن". حيث يتحدث الجزء الاول عن الإيمان بالله الآب. بينما يتحدث الجزء الثاني عن الإيمان بربٍ واحدٍ يسوع المسيح، ابن الله الوحيد. ويلخّص الجزء الثالث الإيمان بالروح القدس، ويسرد خدماته الفعالة. 

يجب أن نشير إلى عدم تَضَمُّن كل النسخ القديمة لقانون الإيمان على كلمة أؤمن، قبل البنود المتعلقة بيسوع المسيح. حيث استخدمَ الكثير من النسخ ببساطة كلمة "و"، التي تحمل في هذا السياق نفس قوة كلمة "أؤمن". ومع ذلك، وفي كل الأحوال، إن تقسيم قانون الإيمان وفقاً لأقانيم الله مُعتَرَفٌ به عموماً من قبل الكنيسة. إن هذه الصيغة ثالوثية. أي أنها تستند على الاعتقاد بوجود إله واحد، وهذا الإله موجود في ثلاثة أقانيم، وهي الآب، الابن، والروح القدس.

إن هذه الصيغة هي نفسها التي نجدها في مقاطع مثل متى 28: 19، عندما أعطى يسوع تلاميذه هذه المأمورية:

فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. (متى 28: 19)

وكما هي الحال في قانون إيمان الرسل، يتضمن ذِكْر هذه الأسماء الثلاثة معاً وعلى قدم المساواة، أنه في حين، أن الآب والابن والروح القدس، هي أقانيم متميّزة، فهي إله واحد أيضاً.

وبشكل لا يمكن إنكاره، لا يذكر قانون الإيمان كلمة "ثالوث" بالتحديد أو يشرح تفاصيلها. لكن تذكَّر، أن القصد من قانون الإيمان، هو أن يكون ملخّصاً للمعتقدات، وليس تصريحاً شاملاَ للإيمان. وعندما تم استخدامه في طقس الكنيسة، عَرَفَ كل واحد في الكنيسة أن ذِكْرَ أقانيم الله الثلاثة بهذه الطريقة، كان يتضمن مفهوم الثالوث.

لا يفهم كل مسيحي المعنى الكامل لكلمة ثالوث، ولهذا علينا أن نشرحها. إن الثالوث مُعلَنٌ عادة بهذه الطريقة: 

إن لله ثلاثة أقانيم، لكن جوهر واحد فقط.

نعني بمصطلح أقنوم، شخصية مميّزة واعية بذاتها. ونشير بمصطلح جوهر، إلى طبيعة الله الأساسية، أو الجوهر الذي يتكوّن منه.