قانون إيمان الرسل - بنود الإيمانعينة

  

اليوم 01: التقليد الرسولي – 2 تسالونيكي 2: 15

هل تساءلتَ يوماً ما الذي يجعل من الشجرة شجرة؟ أو من البيت بيتاً؟ أو إن بدّلنا صيغةَ السؤالِ، ما هي الخصائص التي يجب أن تتوفر في شيء ما، لنتمكن من أن ندعوَهُ شجرةً أو بيتاً؟ هذه أسئلة معقّدة افتكر فيها الفلاسفة لآلاف السنين. ونحن نواجهُ سؤالاً مشابهاً عندما ندرس اللاهوت المسيحي. في النهاية، يوجد عدد لا يُحصى من الكنائس التي قد نعتبرها "مسيحية"، لكن يختلف عدد كبير بينها في الرأي حول عدة أمور. من المفيد بالتالي أن نسأل: أيّ من العقائد تعتبر أساسية وجوهرية بالنسبة للاهوت المسيحي؟ 

طبعاً، لا بد ونحن نسأل هذا السؤال أن نُوضح أنه من الممكن للأفراد أن يخلصوا، حتى ولو كان فهمهم اللاهوتي بسيطاً جداً. فالتزامنا بإتباع المسيح، يكفي لكي يجعلنا مسيحيين. في الوقت ذاته، من العدل أن نقول، إنه لا بد من وجود بعض المعتقدات الأساسية في أي نظام لاهوتي، لكي يستحق أن يُدعى "مسيحياً". وقد شكّل "قانون إيمان الرسل"، منذ القرون الأولى في الكنيسة، ملخّصاً مفيداً لهذه المعتقدات الجوهرية.

لقد ظهر قانون إيمان الرسل في أشكال مختلفة خلال القرون الأولى للكنيسة. لكن تم توحيده في اللغة اللاتينية، حوالي سنة 700 ميلادية. وتقرأ الترجمة الإنجليزية الحديثة المعروفة كما يلي:

أؤمن بإلهٍ واحدٍ، آبٍ قادر ٍعلى كل شيء، 

خالق السماء والأرض.

وبربٍ واحدٍ يسوع المسيح، ابن الله الوحيد، 

الذي حُبل به بالروح القدس،

وولد من مريم العذراء.

وتألم على عهد بيلاطس البنطي، 

وصلب ومات وقبر؛

ونزل إلى الجحيم،

وقام في اليوم الثالث من الأموات،

وصعد إلى السماء،

وهو جالس عن يمين الآب

القادر على كل شيء.

وأيضاً سيأتي من هناك ليدين الأحياء والأموات

أؤمن بالروح القدس،

وبكنيسةٍ جامعةٍ مقدسة،

وبشركة القديسين،

وبغفران الخطايا،

وبقيامة الأجساد،

وبالحياة الأبدية. آمين.