قانون إيمان الرسل - الله الآبعينة

  

اليوم 08: الآب كرأس العائلة – هوشع 11: 1

كلنا على علم بمفهوم رأس العائلة. ويكون عادة أحد الوالدين، الجد، أو أي قريب يقود ويتخذ القرارات نيابة عن العائلة أو أهل البيت. في الواقع، غالباً ما تصف الأسفار المقدسة علاقة الله بشعبه بنفس هذه المصطلحات. نجد أحياناً في العهد القديم، تلميحات عن الله كرأس العائلة للجنس البشري. على سبيل المثال وصف موسى في تكوين 5: 1-3 علاقة الله بآدم بنفس الطريقة التي وصف فيها علاقة آدم بابنه شيث. لكن غالباً ما تم وصف الله في العهد القديم كرأس عائلة شعبه إسرائيل. ونرى ذلك في الاهتمام الذي يعطيه لشعبه في أماكن مثل تثنية 1: 31، مزمور 103: 13، وأمثال 3: 12. وكمثال واحد فقط، تأمل في كلمات الرب في هوشع 11: 1:

لَمَّا كَانَ إِسْرَائِيلُ غُلاَماً أَحْبَبْتُهُ وَمِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي. (هوشع 11: 1)

يصوّر الرب نفسه هنا كوالد أحَبَّ شعبه إسرائيل منذ طفولته.

كما نجد الله موصوفاً كرأس عائلة أمة إسرائيل في عدد 12: 7، حيث أشار الرب إلى موسى بهذه الطريقة:

وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَيْسَ هكَذَا بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي. (عدد 12: 7)

إن الكلمة المترجمة بيت هي الكلمة العبرية [bayit]. إنها الكلمة التي أشارت عادة ليس لمبنى المنزل فحسب، بل للناس الذي يعيشون في ذلك المبنى أيضاً. ووُصِف موسى هنا كابن أو عبد، يسود على الشعب وممتلكات رأس البيت، مما يدل على أن الله هو رأس عائلة أمة إسرائيل.

وبالطبع، يستمر وصف الله كرأس عائلة شعبه في العهد الجديد. حيث علّم يسوع في متى 7: 9–11، ولوقا 11: 11-13، أن الآب يستجيب لصلواتنا بنفس الطريقة التي يوفّر بها الآباء البشر حاجات أولادهم. كما ونتعلم في يوحنا 1: 12-13 بالإضافة إلى رسالة يوحنا الأولى 2: 29 و3: 1، أن الآب يحبنا لأننا وُلدنا في عائلته. ونقرأ في عبرانيين 12: 5-10، أن الرب يؤدبنا من أجل صالحنا كما يؤدب الأب البشري أولاده. وفي مقاطع مثل رسالة تيموثاوس الأولى 3: 15 ورسالة بطرس الأولى 4: 17، يتم الإشارة إلى الكنيسة كبيت الله وعائلته.