قانون إيمان الرسلعينة

اليوم 18: الألوهية (الرب)

عندما يدعو العهد الجديد يسوع رباً، فهو يترجم الكلمة اليونانية kurios. وكانت كلمة kurios شائعة وتعني الحاكم أو السيّد، كما واستُخدِمت كشكل مهذب في التخاطب، مثل الكلمة العربية سيد. وعلى هذا النحو، كثيراً ما تم تطبيق كلمة kurios على البشر العاديين، كما في متى 10: 24، لوقا 12: 36-47، أفسس 6: 5–9 وفي أماكن أخرى عديدة. وفي الوقت نفسه، استخدم العهد الجديد كلمة kurios كاسم لله، كما في متى 11: 25، لوقا 1: 16، أعمال الرسل 2: 39، وفقرات أخرى عديدة.

وتتضمن فقرات العهد الجديد الأخرى التي تساوي بين يسوع والله في العهد القديم ما يلي: متى 3، مرقس 1، لوقا 3 ويوحنا 1، حيث أن يسوع هو الرب الذي أعدّ يوحنا المعمدان طريقه (إشعياء 40). ونرى نفس الديناميكيات في عبرانيين 1: 10، حيث أن الرب يسوع هو الله الذي يَنسِب إليه مزمور 102: 24-25 خلق العالم.

هذا لا يعني، أنه في كل مرة يدعو فيها الناس في العهد الجديد يسوع "رباً"، أنهم أدركوا ألوهيته. حيث قصدوا ببساطة أحياناً أن يُظهِروا له احتراماً بشرياً. لكن عندما تعترف الكنيسة رسمياً بيسوع كرب، كما نفعل نحن في قانون إيمان الرسل، فإننا نقرّ بالتعليم الكتابي القائل أن يسوع المسيح هو الله، وبما أنه الله فهو عضو كامل في الثالوث، وبنفس الصفات الإلهية مثل الآب والروح القدس.

إن لألوهية المسيح مضامين متنوعة بالنسبة للحياة المسيحية. على سبيل المثال، إنها تعني أنه علينا الاعتراف بيسوع كإله ونعبده في صلواتنا وترانيمنا. وتعني أنه علينا أن نصلي إليه، كما نصلي إلى الآب والروح القدس، كما وتعني أنه يمكننا أن ننال تعزية كبيرة في ضمان خلاصنا، عالمين أن الله نفسه فدانا من الخطية. وتستند هذه الاهتمامات العملية العديدة وأخرى غيرها في الحياة المسيحية على الاعتقاد بألوهية يسوع.