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基督教信仰不是基於信心而非知識嗎？

信徒和非信徒在此觀點上可能都有異議。信徒會說：「你們錯失基督教的重點，它不是與事實有關，而是與信心有關。」非信徒輕而易舉地同意：「你們基督徒相信信心，我們非基督徒相信事實，別再試圖告訴我們該做甚麼。」

哈佛大學教授史蒂芬•平克(Steven Pinker)為信心下定義：「在沒有充分的理由下相信某些東西。」但這卻是太過簡化了，甚至是徹頭徹尾的誤導。符合聖經的信心肯定是神所賜的(以弗所書 2：8)，包括相信神所說的祂是誰，及祂會照自己所有應許的去做。然而，符合聖經的信心也是基於知識，而不是盲目的遵從。

在歌羅西書1：9-10中，使徒保羅說：「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神；」我們知道得越多，就越能憑信心而行。

符合聖經的信心並非盲目的，正如我們將會看到，聖經在眾多書籍中是獨一的。因為它包含了如此多具體的細節——可以透過觀察來判斷真假的細節，它實際上是在邀請人們細看。讓使徒們感到自信的，並不是他們的信心會引起其他人的興趣，而是他們的信心會被視為事實。

在哥林多前書15：19 中，使徒保羅告訴讀者，實質上「你可以親自查看基督復活的証據，你會發現它確實有發生，如果它沒有發生，我正在告訴你的其他一切就都是假的了。」也許基於使徒彼得自己偶爾的懷疑，他鼓勵讀者：「若有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；」(彼得前書 3：15)。

讓信心有效的不是因為我們擁有它，而是我們所信的對象實在值得信賴。神學家大衛•克拉克(David Clark)說：「信心的價值不在於信徒自己的強烈程度，而在於他所信的那一位的真實性。真正的信心是向正確對象的信心，信心在不信的人是毫無價值的，甚至更差。」僅僅有真誠的信仰是不夠的。

我們可以真誠地相信，當我們從中央公園上空的飛機跳下來時，我們的降落傘會張開，但如果降落傘變成了普通的背囊，那麼世界上所有的真誠都無濟於事了。

那麼，我們該如何面對懷疑呢？所有人都曾經歷懷疑，因為我們的知識是有限的，對一些問題尚未得到滿意的答案。然而，懷疑實際上能成為以基督為中心，深思熟慮的健康人生的一部分。提摩太• 凱勒 (Tim Keller)牧師是這樣說的：

「沒有半點疑惑的信仰，就像是沒有任何抗體的人體。那些輕率地度過一生的，過份忙碌或漠不關心的，對自己所相信的而提出難以解答問題的人，那麼，在面對悲劇經歷時，或聰明的懷疑論者的提問時，會發現自己原來是毫無招架之力。如果一個人多年來未能耐心傾聽自己的疑惑，那麼他的信仰有可能在一夜之間崩潰，只有那些在經過長期反思後，才應該放棄那些疑惑。」

處理懷疑是信心成熟的一部份。懷疑需要勇氣，但這裡有一個非常重要的關鍵：你不是直接放棄，而是應該具體說明困擾你的事情，並應集中精神尋找答案，學會懷疑你的疑慮，這樣它們才不會壓倒你生命中其他的一切。

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