但以理书25日灵修预览

第二十四讲：敌基督的出现（但十一36-45）

祈祷：求主让我体会在每次苦难的背后，有神荣美彩虹的祝福。

读经：但十一36-45

释义：

当我们看这一章经文的时候，很难分出到底哪些是历史的预言，哪些是末期的预言，这其间的分界线并不明显。其中一个可能是将这分水岭放在第35与36节之间，正如《和合本》与《新国际译本》（NIV）所作的分段。因此，本章后半部的记述（36-45节）是从前面历史的预言转移至末期大罪人的描绘。这将临的敌基督，他的所作所为与历史的安提阿哈斯‧以比凡尼斯十分相像。

此君自高自大，任意妄为（36节），公然地敌挡神，因为他要人敬他如神（37节）。他崇尚军事的力量（38节），在必要时仍会利用神明的号召力，达到他一己的目的，他的威力慑服了多人投诚（39节），征服多处的地土，完成他雄霸天下的野心（40-44节）。虽然如此，他在神的面前只享暂时的福乐，最终仍必归于无有。因为神仍掌权，到了时候仍要成就他自己的计划与旨意（45节；参2、4、14、20、24、27、29、35、36等节）。

从这章经文中，我们可以明显看见诗篇第七十三篇的真理。诗人亚萨承认自己对恶人蒙福、义人受苦而心怀不平，他不明白神为何会容许这样的事发生。然而当亚萨进到神的至圣所，体会他们将来的结局的时候（诗七十三17），他就安息在神的旨意中。因此当恶人似乎当道的时候，我们可从诗人的经历而得到安慰。

默想：我曾为着恶人当道而心怀不平吗？我会因为义人受苦而向神发怨吗？

祈祷：求主让我经常进入你的至圣所，思想一切事情的结局。