《灵命日粮》：圣经概观预览

被掳（公元前586–400年）

值得庆幸的是，旧约的故事并没有因耶路撒冷沦为废墟、其百姓被掳至巴比伦而画上句点。结局反而是犹太人重返耶路撒冷，重修城墙，重建圣殿，重拾信仰，心甘情愿信靠上帝的带领。

被掳时代其实包含两大主题：（1）被掳至巴比伦；（2）回归耶路撒冷。犹大在被掳期间受到两个国家统治。首先是巴比伦，但其国力渐衰，最终在公元前536年（犹太人被掳50年后）被米底亚·波斯帝国征服。新统治者塞鲁士王允许希伯来人返回故土，于是在所罗巴伯的带领下，约有42,360名犹太人踏上了回耶路撒冷的漫漫长路。他们抵达后便立刻着手修复圣殿。

然而，工程受到撒马利亚人的阻挠，以致百姓心灰意冷，结果重建圣殿的工作停摆了大约10年，百姓再次陷入属灵自满的光景中。还好在先知哈该和撒迦利亚的传道，以及属灵领袖以斯拉的领导下，百姓最终复工，并在公元前515年完成了圣殿。

约50年后，仍身在巴比伦的尼希米对耶路撒冷的犹太人产生了极大的关注。他身为亚达薛西王的一位主要臣仆，得以觐见国王，因此他请求国王准许他率领一批人回耶路撒冷去重建城墙。国王予以批准，还提供了资助，让城墙得以以创纪录的时间完工。

12年后，尼希米回到了巴比伦宫廷，百姓和祭司们便趁他不在而走回行恶的老路。于是上帝兴起先知玛拉基，向他们指出他们的罪，并警告他们上帝必降下审判。

【看见上帝】我们阅读以斯拉记1章记载的塞鲁士王的诏书时，可以观察到以下关于上帝的真理：

巴比伦一般上允许其所征服的国家保有自身的民族和宗教认同，这让我们看见上帝始终在保守他的百姓。

犹太人被掳，让我们看见上帝有能力撼动整个国家来成就他的旨意。

塞鲁士王的诏书，让我们看见上帝有能力左右一个强大统治者的思想。

塞鲁士王提供工程所需的材料，让我们看见上帝有能力供应我们所需。

犹太人的回归，让我们看见上帝信守他的约和预言。

以色列的回归，让我们看见上帝在列国中被高举。

【看见自己】我们能够通过以下代表性的方式，在被掳和回归的时代看见我们自己：

以色列被掳，让我们看见自己因为罪而与上帝隔绝。

犹太人重拾信仰，让我们看见当我们受上帝责罚时，应该快跑归向他。

塞鲁士王和大流士王的诏书，让我们看见上帝的手引导着我们人生中的一切事。

以斯帖的勇气，让我们看见我们也有潜能为了坚持信仰而做出壮举（以斯帖记8章）。

被掳归回者对敌对势力的恐惧，让我们看见自己也有可能在上帝的敌人面前丧胆（以斯拉记4章）。

建殿工程停工，让我们看见自己也有可能缺乏毅力（以斯拉记4章）。

但以理的勇气，让我们看见自己也有潜能捍卫自己的信仰（但以理书1, 6章）。

以色列对弥赛亚的盼望，让我们看见我们对他的再来的期望。