《灵命日粮》：圣经概观预览

1. 福音：传记

新约的故事始于一个初生婴孩的啼哭声。在犹太的伯利恒，拿撒勒人约瑟和他年轻的妻子马利亚得了一个儿子。这孩子就如旧约所预言，为童女所生，其诞生由天使宣布，由神迹促成。

耶稣的诞生——有位天使向个虔诚的犹太女孩马利亚显现，告诉她三件惊人的事：（1）她将成为“至高者的儿子”的母亲，而且“主上帝要把他祖大卫的位给他”；（2）她将受圣灵感孕；（3）她年迈的表亲伊利莎白怀了孕。

马利亚的未婚夫约瑟听说她怀了孕，感到十分苦恼。但有位天使告诉他，马利亚所怀的孩子是出自圣灵，约瑟必须娶她，而这孩子“要将自己的百姓从罪恶里救出来”。

马利亚要生产的时候，她和约瑟不在家乡，而是远在“大卫的城”伯利恒，因为罗马政府要求巴勒斯坦的所有居民都回到祖籍地登记户籍，以供赋税之需。这就应验了先知弥迦的预言。

一群天使在犹太的山野向几个牧羊人宣布耶稣的诞生。几位东方占星术士跟随着一颗星来敬拜耶稣。约瑟在梦里受到天使警告，携家带眷逃往埃及，以免孩子被残忍又妒忌心重的希律王杀害。

耶稣的登场——伊利莎白所生的孩子是施洗约翰。他开始传道，呼吁犹太人悔改，以预备迎接上帝国度的到来。那些由衷悔改的人接受了洗礼，以表明他们愿意预备。

某日，当约翰在约旦河施洗时，耶稣到他那里，坚持要受洗。耶稣在水中时，圣灵仿佛鸽子降在他身上，父神也从天上发声认可他。约翰以“看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！”这句话向世人介绍耶稣就是弥赛亚——救主。次日，耶稣被圣灵引到旷野，在那里受撒但的试探。耶稣引用旧约经文，成功抵御了仇敌的攻击。

耶稣的公开事工——耶稣在旷野受了试探之后，便开始出现在公众的视野中。他三年的公开活动有三大重点：教导、行神迹、培训门徒。

“登山宝训”是耶稣第一篇伟大的教导，提出了生活在他国度里的原则、他和摩西律法之间的关系，以及有关祷告的教训。他教导的方式通俗易懂，包括比喻、警句和实例，但他的教导也带着权柄。

他的教导伴随着神迹奇事。他彰显出他有能力支配大自然、邪灵、疾病，甚至死亡，证明他确实如他所说，是上帝的儿子。

他选了12人做他的使徒，他们在他最后两年的公开事工中一直跟在他身边。这一点十分重要，因为在他离世之后，执行他计划的责任就会落在这12人肩上。

大批群众涌向耶稣。他无论去到哪里都受到万人簇拥。他深受老百姓喜爱，因此很快就受到民众追捧。

然而以色列的宗教领袖对他恨之入骨。他们妒忌他的人气，也鄙视他的主张。在他们眼里，他是个亵渎上帝的江湖骗子，于是他们开始设计要害死他。

随着他的事工接近尾声，连民众也离他而去，他的一些敌人更变得肆无忌惮。最后，连他自己的一个使徒也图谋出卖他。

耶稣的死——每一本福音书的作者都在其著作的后半部详述耶稣在世最后几天的事迹。这样的记载在马太福音里长达九章；在马可福音里长达六章；路加福音有四章半，但各章篇幅都很长；在约翰福音里则长达十章。这不令人感到意外，因为耶稣从一开始就表明他降世是为了舍命。他七次告诉门徒，他必须去耶路撒冷受死。

耶稣去耶路撒冷过逾越节。一年一度的逾越节是为了纪念以色列人在埃及时，长子没被上帝击杀。耶稣在民众兴高采烈的夹道欢迎下光荣地进入了耶路撒冷。次日，他将兑换银钱的人赶出圣殿。

他的敌人密谋杀害他，其主谋是大祭司该亚法。耶稣和门徒在一间大楼里聚集最后一次。就在这时，犹大离开那里，要去出卖耶稣。耶稣设立了圣餐，然后到客西马尼园去祷告。他在那里被一群暴民捉拿，接着被拉到公会前接受违法的审判，被判有罪，然后被押到罗马巡抚（总督）彼拉多那里。彼拉多无法说服暴民释放耶稣，于是将耶稣交在他们手中，耶稣就被带到各各他，在那里在两个罪犯中间被钉在十字架上。他死后，有两名跟随者领了他的遗体，将之安放在一个新凿的墓穴里。

耶稣的门徒感到彻底绝望，但是三天后，耶稣从死里复活。他私下向门徒显现好几次，后来又有数百人看见他。他胜过死亡了！人们最后一次看见他，是在他复活40天后升天的时候。

【看见上帝】耶稣既然是成了肉身的上帝，而福音书又是耶稣的故事，因此福音书告诉我们大量关于上帝的事。以下例子说明基督的生平、受死和复活告诉我们有关上帝的事：

耶稣的诞生，让我们看见上帝的怜悯——他竟为了拯救我们而降卑（马太福音1:21–23）。

耶稣的教导，让我们看见上帝的智慧和美善——他教导我们应该相信什么，又该如何生活（约翰福音12:49–50）。

耶稣行的神迹，让我们看见上帝拥有无穷的力量，能够掌控大自然、疾病和死亡（马可福音4:35–41；路加福音7:11–18; 9:37–42）。

耶稣培训12门徒，让我们看见上帝希望通过他的子民来做事（约翰福音14:12）。

耶稣的死，让我们看见上帝愿意不惜一切代价来救赎我们脱离罪恶（约翰福音3:16）。

耶稣的复活，让我们看见上帝拥有超自然的能力，能够胜过死亡（马可福音16:1–8）。