Гідна Бути ЩасливоюЗразок

МІСЦЕ ЖІНКИ НЕ ЛИШЕ БІЛЯ ПЛИТИ

Один із найяскравіших прикладів захисту прав жінок на сторінках Нового Завіту ми зустрічаємо в історії візиту Ісуса до оселі, де жили Марта, Марія і Лазар.

У сучасної читачки цієї історії інформація про те, що Марія сиділа в ногах Ісуса і слухала його, не викликає жодного дисонансу. Адже в культурі сучасних християн дівчина чи жінка, яка ревно слідує за Христом і готова навіть схилятися на коліна, намагаючись почути голос Божий, — це людина, яка завжди отримуватиме схвалення. Але не так було в часи патріархату. В історії про небесних гостей у Авраама та Сарри читаємо, що жінка стояла біля входу до намету, і робимо хибні висновки, ніби вона підслуховувала. Але тоді етика сходу не дозволяла жінці бути присутньою під час бесіди чоловіків. Місце жінки завжди було «біля плити», коли поважні гості чоловічої статі приходили до оселі.

Отже, повертаючись до гостювання Ісуса в домі Лазаря, своєю поведінкою Марія перетнула всі червоні лінії культурних норм патріархального суспільства і наразилася на небезпеку втрати допропорядної репутації.

Реакція Марти була де-юре продиктована бажанням дотримуватися встановлених суспільством норм етики. Але де-факто— подратованістю від того, що Марія не допомагає їй. Марта намагається змусити Ісуса нагадати сестрі, де її місце. А слова, які промовив Ісус, для тих часів були більше ніж революційними. Він не лише не засуджує Марію, але й підносить її вчинок вище за гостинне клопотання Марти: «Марія обрала найкращу частку, яка не відбирається від неї».

Можливо цю ситуацію легше зрозуміти за схожу з четвертого розділу Книги Буття, де спостерігаємо стосунки двох братів, кожен із яких намагався догодити Богові. Один робив це, бо «так треба». Другий—із любові. Бог прийняв жертву Авеля. Чи не задумувалися ви, чому так сталося і що особливого було в жертві Авеля? Якщо дослідити оригінальний текст через синонімічні переклади, то бачимо, що Авель приніс «найжирніші шматки перворідного». Простими словами—приніс найкраще. Бог від нього цього не вимагав, але такий добровільний вчинок зворушив Боже серце і воно прихилилося до Авеля.

Так от, повертаючись до Марти і Марії, бачимо, що Марта, служачи Богові, робила все те, чим лише здобувала чи підтверджувала свій статус чеснотної трудолюбивої та добропорядної єврейки. Те, що робила Марія, було свідомим принесенням власної репутації на вівтар любові до свого Спасителя. Після того, як дівчина сиділа у ногах чоловіка, який не був її родичем, вона мала всі шанси втратити надію на можливість вийти заміж у майбутньому.

У патріархальному суспільстві, де визнання жінки залежало від її заміжжя та народження дітей, це означало, що вона жертвує власним майбутнім заради можливості побути в присутності Того, кого визнавала своїм Господом. Саме тому обрана Марією частка, за словами Ісуса, не відбереться від неї. Адже, навіть втративши репутацію в суспільстві, вона здобула Божу прихильність. Ця жертва була варта своєї винагороди!

Згодом, постраждавши на хресті, Ісус заплатив високу ціну власного життя за те, щоб дати всім жінкам, таким, як Марія, і навіть таким, як Марта, таким, як кожна з нас, — будучність і надію. Пам’ятаймо, немає вищої любові понад ту, гідною Якої зробив нас Своєю жертвою Христос.

Молитва

Дорогий Ісусе, допоможи мені ніколи не забути і завжди цінувати ту Любов, яку ти подарував мені. Нехай це розуміння допомагає мені повсякчас шукати прихильності у Тебе, а не у людей. Адже саме Ти зробив мене гідною бути щасливою.Тож нехай моє життя принесе Тобі радість! Амінь.