Євангеліє від ПавлаЗразок

Ми можемо жити в надії, не страху

Хоча закон і благодать оперують однаковими моральними стандартами, есхатологія благодаті - те, що вона вчить нас про майбутнє - безмежно яскравіша за есхатологію закону. Справді, вічне майбутнє тих, хто перебуває під благодаттю, не містить нічого, крім нескінченної слави і благословення. Але єдине, що чекає на тих, хто залишається під законом, - це смерть і вічне засудження.

Ось фундаментальна відмінність між законом і благодаттю. Закон не дає грішникам жодних обіцянок, окрім гарантії суду. Для тих, хто все ще перебуває під законом, Другий прихід Христа означатиме остаточне вилиття майбутнього суду, і це жахлива перспектива. Але Божа рятівна благодать вчить нас «чекати блаженної надії та з'явлення слави великого Бога й Спаса нашого Христа Ісуса». Закон загрожує судом і виносить смертний вирок. Благодать дарує прощення й обіцяє вічні благословення. Закон вказує на минуле грішника, наповнюючи його серце страхом і жалем. Благодать вказує на майбутнє вірянина і наповнює прощене серце вдячністю та надією.

Різниця не може бути більш разючою, і далеко не заманює нас в якусь апатичну пасивність - замість того, аби усунути наше бажання бути й творити добро - вона покликана мотивувати нас прагнути до святості усіма нашими пристрастями та енергією. Зрештою, це те, заради чого Христос помер: «щоб нас визволити від усякого беззаконства та очистити Собі людей вибраних, у добрих ділах запопадливих».

Благодать породжує святу ненависть до гріха в кожному справжньому вірянину. Вона наповнює наші серця та розум священною неприязню до всього, що ганьбить Бога. Хоча наша плоть все ще сприйнятлива до спокус гріха, в глибині душі ми «ненавидимо зло». Дійсно, ненависть до зла є необхідним вираженням любові до Бога (Псалом 97:10), і це є мотивом вірянина «відцуратися безбожности та світських пожадливостей». Її позитивним зворотним боком є стійкий голод і спрага праведності - стимул, який спонукає нас «жити помірковано та праведно, і побожно в теперішнім віці»...

«З'явлення слави великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа» - це блаженна надія, яку ми з нетерпінням чекаємо саме тому, що з'явлення Христа у славі означатиме повне і остаточне усунення гріха з нашого життя, і ми миттєво перетворимося і станемо досконалими.