Євангеліє від ПавлаЗразок

Основні елементи вістки

Євангеліє Ісуса Христа є звісткою про божественне звершення. Це звістка про те, що Христос вже здобув перемогу над гріхом і смертю від імені безнадійних грішників, які покладаються на Його відкуплення лише вірою. Це релігія, заснована на благодаті. Вона зосереджується на тому, що Бог вже зробив для грішників.

Але щоби оцінити, наскільки така звістка є доброю новиною, людина має усвідомити себе жалюгідним грішником, нездатним до адекватної спокути, а отже, безсилим заробити власні праведні заслуги — не кажучи вже про те, щоби здобути спокуту для себе самого. Грішник повинен відчувати вагу своєї провини й знати, що Бог є праведним Суддею, Який не попустить гріха. На додаток, вони мають бути готові визнати, що досконала справедливість вимагає засудження винних душ.

Це означає, що чітке повідомлення про реальність гріха і безнадійний стан занепалого людства є необхідною відправною точкою для євангельської доброї новини. Ось чому Євангеліє від Павла починається з обвинувального вироку, який стосується всього людства. «Всі згрішили і позбавлені Божої слави». Люди без Христа «вже засуджені». Кожен, «хто в Сина не вірує, той життя не побачить, а гнів Божий на нім перебуває». Або, як каже Павло у вступі до свого блискучого євангельського резюме в Ефесянах, невикуплені люди «мертві в провинах і гріхах», ходять «за звичаями віку цього, за волею князя, що панує в повітрі, духа, що працює тепер у неслухняних», живуть за пожадливостями своєї плоті, «чинять волю тіла й думок».

Але ось добра новина: справжні віряни поєднані з Христом «через віру», а отже, вони теж «у Христі». Бог приймає їх і благословляє на цій підставі. Саме так Він «виправдовує безбожних. Він зараховує їм праведність, яка не є їхньою власною — чужу праведність, яка приймається на їхній рахунок.

Павло підкреслює цю істину у своєму власному свідченні. Він каже, що його сердечним бажанням було «знайтися в Нім [Христі] не з власною праведністю, яка від Закону, але з тією, що з віри в Христа, праведністю від Бога за вірою».