Бог обирає

Наша різдвяна історія починається з ангельської звістки до Марії й завершується візитом мудреців. У цих роздумах і застосуванні різдвяної історії я здебільшого посилатимусь на Євангеліє від Луки, оскільки воно є найповнішим з усіх євангельських розповідей.

Це історія водночас і глибоко особиста, і приватна, але, зрештою, дуже публічна, а також дивовижна. 

Людські персонажі варіюються від молодої єврейської дівчинки-підлітка; ангела-ветерана Гавриїла; Йосипа; місцевих пастухів; до мудреців зі сходу, які доповнюють історію. Більш неймовірного акторського складу ніколи не було зібрано ні до, ні після цього. Драма, що розігралася, мала космічні наслідки, а не лише локальні. 

Щороку різдвяну історію переповідають у тисячі перестановок, буквально в мільйонах локацій. Вона по-дитячому приваблива і проста, багата і зріла в богословському плані, улюблена багатьма. Я маю на увазі, хто не брав участь або не був твариною у вертепній виставі?

Все почалося з молодої діви Марії. Вона жила з родиною в Назареті. Ми знаємо, що Назарет — це похідне від слова "забутий" — "Чи може щось добре прийти з Назарета?." Навряд чи можна назвати сприятливим початком, коли найменш відома і найменш вірогідна людина з глухого містечка, яке, по суті, вважається безвартісним, була обрана. Але це так часто є підписом Божих стосунків з людством — "щоб ніхто не вихвалявся перед лицем Божим." 

Як часто ми плутаємо людські вподобання, сильні сторони та винахідливість із Божими? Його шляхи вищі. Це означає, що ми не можемо уявити або зрозуміти їх, а не те що вони є версією того, як би ми вчинили, тільки більшою мірою. Вищі, в цьому випадку, означає поза межами досяжності або розуміння.  

Хто з нас пішов би до найменш відомої людини в найвіддаленішому місці, яке до того ж має погану репутацію, і обрав би людину, яка вплине на світ — назавжди? Ми йдемо до найкращих університетів чи компаній і обираємо когось із винятковим резюме. Бог ні. Він обирає непомітних, смиренних, скромних, бо вони знають, що не їхня сила чи кмітливість виконує роботу. Вони надто добре усвідомлюють свої недоліки, свої вади, свою людяність. 

Бог обирає малоймовірних, найменш кваліфікованих, найбільш свідомих своїх недоліків; грішники стають найкращими святими. У Його Царстві мирська вигода і пишність переважається простим послухом і дивом.