Молитва «Отче наш»Зразок

Захист

І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого

Біблія вважає само собою зрозумілим, що ми ведемо боротьбу зі злом і що ця боротьба передбачає не просто опір якимось абстрактним принципам зла, а й злу в особистій формі. Думка про якусь злісну, розумну силу зла, що діє в сучасному світі, — це те, що дуже мало людей, якщо вони не релігійні, сприймають серйозно. Враховуючи докази зла в сучасному світі, я вважаю це дещо дивним. Ймовірно, є кілька причин для такого відхилення: зло часто зображається карикатурно (згадайте диявола з мультфільму в червоному з вилами) або є використаним для шкоди, як у випадку з трагічними випадками екзорцизмів, які йдуть не так, як потрібно, або ті досить жалюгідні заяви на кшталт «диявол змусив мене зробити це».

Насправді, почнемо з цієї цікавої фрази лукавий. Старіші біблійні версії молитви Господньої містили ідею «визволення від зла», ніби це був якийсь абстрактний філософський стан. Однак існує загальна думка, що Ісус тут говорить про визволення від лукавого. Зараз тут є багато проблем, і я направляю вас до моєї книги про Господню молитву «Отче наш» для більш детального висвітлення. Однак, здається, що для того, щоб бути будь-яким послідовним «біблійним християнином», ми повинні вірити в присутність у світі якоїсь злої духовної сутності, нескінченно нижчої за Бога, але, проте, здатної протистояти Йому, яка є злісним і могутнім противником вірян. Насправді у цьому світі, часто легше повірити в існування диявола, ніж вірити в доброго Бога.

Лукавий тут згадується як агент спокуси. Це теж вимагає обережного поводження. Одна з небезпек полягає в тому, що ми уявляємо, що спокусу здійснює Сам Бог, і що в Господній молитві ми просимо Бога «звільнитися». Можливо, найкращий спосіб розглядати це речення — розрізнити випробування та спокусу. Випробовування фізичне чи духовне — це добре. Пройти тест — це те, що надихає і дозволяє нам зрозуміти, що ми виросли. Однак, якщо Бог може використовувати випробування, щоб змусити нас рости, диявол може перетворити це на спокусу, щоб зламати нас.

Це може змусити подумати, що в цьому уривку йдеться про те, що можна описати як спокусу і випробування. З Божого погляду те, що ми отримуємо, є випробуванням, щоб продемонструвати якість нашої віри; якщо ми пройдемо випробування, ми можемо підбадьоритися цим знаком нашого духовного зростання. Але якщо припустити існування диявола, то те саме випробування можна побачити з іншої точки зору; якщо ми зазнаємо невдачі, то він завдасть удару по нашій християнській вірі.

То про що ми тут молимося? Ми просто молимося, щоб, зіткнувшись зі спокусою чи випробуванням, ми перемогли та не впали. Ми молимося, щоб Бог допоміг нам протистояти викликам лукавого. Дозвольте мені запропонувати тут три думки.

По-перше, ми повинні визнати, що кожен день з усіх боків на нас чекають випробування та спокуси. Ми повинні бути готові.

По-друге, ми не зустрічаємося зі злом беззахисними. Бог дав Своїм дітям Святого Духа, щоб допомагати їм. Це неймовірна дурість — намагатися впоратися з якоюсь серйозною спокусою, не звертаючись до Того, Кому Бог дав Своїх дітей, щоб захищати їх.

По-третє, це класична тактика «лукавого», коли ми падаємо — а ми всі падаємо в той чи інший момент — він намагається змусити нас повірити, що через цю невдачу ми назавжди покінчили з Богом. Насправді якщо ми справді діти Бога, тоді, хоча наша нездатність пройти випробування засмучує нашого небесного Батька, це не є причиною для того, щоб Він відкинув нас. Наша нездатність пройти випробування не руйнує природу наших стосунків з нашим небесним Батьком – ми залишаємось Його дітьми, – але це шкодить якості наших стосунків.