Яке прекрасне Ім'я

Дені Сааведра

“Ще до існування світу було Слово, і Слово було з Богом, і Слово було Бог. Той, Хто був Словом, був з Богом споконвіку. Все було створене через Нього, і ніщо не було створене без Нього.”—Іоана 1:1–3

Що ви дізнаєтесь про людину з самого початку, коли знайомитеся з нею? Її ім'я! Чому? Оскільки імена допомагають нам пам’ятати людей, ототожнювати їх, знати, з ким ми спілкуємося або до кого звертаємось. 

Раніше імена щось означали. Зараз же багато людей, вибираючи ім'я для дитини, керуються тим, що їм здається красивим, крутим або популярним, рідко замислюючись глибше в походження або етимологію імені, його культурне значення чи спадщину. У стародавні часи імена давалися з особливих причин. Ісаак ( "сміється") був названий так через сміх Авраама й Сари в той момент, коли Бог сказав їм, що у них у похилому віці буде син. Яків ( "хапає за п'яту") був так названий тому, що вийшов з утроби, тримаючись за п'яту свого брата Ісава (Буття 25:26). 

Імена в Біблії дійсно мали значення, тому що часто повідомляли нам щось про людину. Це особливо правдиво стосовно Бога, Чиї безліч імен мають велике значення. Від Ель Шаддай до Єгова Рафа, кожне ім'я Бога в Біблії розкриває щось про Нього. Серед усіх імен, даних Богу в Біблії, найцікавішим і найунікальнішим, мабуть, є приписане Йому в Євангелії від Іоана 1:1: "Ще до існування світу було Слово ..."

Грецьке слово, яке ми бачимо тут - логос. Концепція логосу - це могутня, комплексна і прекрасна думка. Найпростіший спосіб пояснити грецьку філософію, яка за цим стоїть, полягає в тому, що логос - це причина або невисловлене обґрунтування чого-небудь. Цей термін, по суті, описує сукупність речей, зібраних у думки й виражених словами. Він вважається універсальним поясненням, притаманним усім речам; обов'язковими законами, які підтримують усе існуюче.

У єврейській культурі ця думка належить до динамічної сили Божественної волі. Вони часто використовують термін мемра - слово, запозичене з арамейської, що означає "говорити", щоб описати Божі творчу діяльність і волю. 

Таке розуміння концепції, як і термінологія, використана в Іоана 1:1, повертають нас назад до опису створення світу, яке можна знайти в першому розділі книги Буття. Там ми спостерігаємо, як Бог говорить - і все у Всесвіті починає своє існування. У посланні до Євреїв 11:3 це пояснюється таким чином: "Завдяки вірі ми розуміємо, що всесвіт був створений за Божим наказом. Тобто видиме було створене з невидимого". 

Тож в Іоанна 1:1, де сказано, що "Ще до існування світу було Слово, і Слово було з Богом, і Слово було Бог", апостол каже нам про те, що Ісус Христос, Син Божий, є живим утіленням Слова Бога. Він Бог у плоті, образ (eikón: вище вираження, відображення і представлення; дзеркальне відображення) невидимого Бога (Колосян 1:15); Той, Хто висловив волю Божу на самому початку (Буття 1:1-2; Псалми 32:9; Євреїв 11:3). Він - це характер, серце, воля і розум Бога Отця, явлені світу. Він, як вважали греки, є універсальним розумом, притаманним усьому (Іоана 1:3); обов'язковими законами, які підтримують усе існуюче (Колосян 1: 15-17). 

І знаєте що? У Іоана 1:14 сказано, що Слово, Той, Хто утримує Всесвіт в цілості й через Кого виникло все створене, "Слово стало Людиною й оселилося серед нас". Ось у чому сенс Різдва. Бог став людиною! Він так сильно любить нас, що покинув небеса, щоб дати нам можливість потрапити туди і провести з Ним вічність! Ось чому в Матвія 1:23 ми бачимо, як ангел каже Йосипу: «І назвуть Його Еммануїлом, що означає "З нами Бог"». Син Божий був посланий, аби розкрити наміри й серце Свого Отця, Його Слово, для світу ... і щоб спасти нас. Ось чому ангел велить Йосипу назвати Його Ісусом (Ієшуа: Бог є порятунок), "бо Він спасе людей від їхніх гріхів" (Матвія 1:21).

Збираючись через кілька днів відзначати Різдво, пам'ятайте, що Еммануїл, наш дорогоцінний Ісус, вічне Слово, наш Цар і Спаситель, прийшов на Землю, аби ми могли глибоко пізнати Бога, пережити Його присутність і таким чином спастися. Він прийшов, аби добровільно дати нам "право стати дітьми Божими" (Іоана 1:12). Завтра ми дізнаємося, чому Бог повинен був прийти ...