நடுவிலிருந்த சிலுவையில் தொங்கிய மனிதன்- ஒரு 7-நாள் உயிர்த்தெழுதல் தியானம்மாதிரி

சிலுவை நம் கண்களைத் திறக்கிறது

“நூற்றுக்கு அதிபதி சம்பவித்ததைக் கண்டு: மெய்யாகவே இந்த மனுஷன் நீதிபரனாயிருந்தான் என்று சொல்லி, தேவனை மகிமைப்படுத்தினான் .” லூக்கா 23: 47 (TAOVBSI)

சிலுவை நம்மை தனிப்பட்ட முறையில் மாற்றாத வரை நாம் அதை புரிந்து கொள்வதில்லை.

இயேசு "அவரது இறுதி மூச்சை விட்ட" (லூக்கா 23:46) பிறகு, சிலுவையில் அறையப்படுவதைக் கண்டவர்களின் எதிர்வினைகளை லூக்கா நமக்கு பதிவு செய்கிறார். "இந்தக் காட்சிக்காகக் கூடியிருந்த மக்கள் அனைவரும், நடந்ததைக் கண்டு, மார்பில் அடித்துக்கொண்டு வீடு திரும்பினர்" (வ. 48). ஆம், சோகம் இருந்தது, ஆனால் காட்சி முடிந்ததும், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடர புறப்பட்டனர். வசனம் 49, "அவருடைய அறிமுகமானவர்கள் அனைவரும் ... தூரத்தில் நின்று பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்" என்று நமக்குத் தெரிவிக்கிறது - மேலும் அவர்களின் மனதில் என்ன ஓடுகிறது என்பதை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். ஆனால் லூக்கா படம்பிடித்த மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் மிகவும் தனிப்பட்ட எதிர்வினை ரோமானிய நூற்றுக்கு அதிபதி-யின் எதிர்வினையாகும், அவர் நடந்ததைக் கண்டு, "நிச்சயமாக இந்த மனிதன் குற்றமற்றவர்" என்று கடவுளைப் புகழ்ந்தார்" - அல்லது, NIV "நிச்சயமாக அவர் ஒரு நீதிமான்" என்று சொன்னான்.

இங்கு, பாசாங்குத்தனமான மதத் தலைவர்கள், சிடுமூஞ்சித்தனமான ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் முரட்டுத்தனமான வழிப்போக்கர்களின் இருளுக்கு மத்தியில், ஒளியின் பிரகாசம். ஒருவேளை நாம் உண்மையைக் காண எதிர்பார்க்கும் கடைசி நபர் - இயேசுவோடு முன் தொடர்பு இல்லாத, பழைய ஏற்பாட்டு ஆய்வுகளில் எந்தப் பின்புலமும் இல்லாத, கடவுளுடைய விஷயங்களுக்கு முன்னோடி இல்லாத ஒரு மனிதன் - அவர் பார்ப்பதை மட்டும் புரிந்து கொள்ளாமல் அதற்கு தனிப்பட்ட முறையில் பதிலளித்தார். . அவர் "நடந்ததை" பார்த்தார் - இயேசுவின் வார்த்தைகள், தலைக்கு மேல் இருள், அவர் இறந்த விதம் - மற்றும் உணர்ந்தார், இங்கே சாதாரண மனிதன் இல்லை. மற்ற எல்லா மனிதரிடமிருந்தும் வித்தியாசமான ஒரு மனிதன் இங்கே இருக்கிறார். முற்றிலும் குற்றமற்ற, முழு நீதியுள்ள ஒரு மனிதர் இங்கே இருக்கிறார். உண்மையில், சிலுவையில் அறையப்பட்ட மனிதன் "தேவனுடைய குமாரன்" (மாற்கு 15:39) என்று நூற்றுக்கு அதிபதி ஒப்புக்கொண்டதாக மாற்கு மேலும் கூறுகிறார்.

சிலுவையில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பார்ப்பதற்கு லூக்கா தெளிவாக வலியுறுத்துகிறார். இயேசு தம் ஊழியத்தின்போது ஏசாயாவின் சுருளிலிருந்து முன்பு வாசித்தபோது, ​​“கர்த்தருடைய ஆவியானவர் என்மேலிருக்கிறார்; தரித்திரருக்குச் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கும்படி என்னை அபிஷேகம்பண்ணினார்; இருதயம் நருங்குண்டவர்களைக் குணமாக்கவும், சிறைப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையையும், குருடருக்குப் பார்வையையும் பிரசித்தப்படுத்தவும், நொறுங்குண்டவர்களை விடுதலையாக்கவும்" (லூக்கா 4:18). உண்மையில், லூக்காவின் நற்செய்தி முழுவதும் காணப்படும் ஒரு பெரிய கருப்பொருள், இருள் ஒளியால் ஆக்கிரமிக்கப்படுகிறது- மக்களின் இதயங்கள் மற்றும் மனங்களின் குழப்பம் மற்றும் கடினத்தன்மை, கடவுளின் சத்தியத்தின் விடுவிக்கும் சக்தியால் ஆக்கிரமிக்கப்படும்.

சிலுவையின் மையத்தை மறுக்கும் கிறிஸ்தவத்தை வெளிப்படுத்தும் எந்தவொரு முயற்சியும் ஒருபோதும் விசுவாசத்தைக் காப்பாற்ற வழிவகுக்காது. ஆண்களையும் பெண்களையும் மீண்டும் பிறக்க வழிவகுப்பதில் ஆவி எவ்வாறு நகர்கிறது என்பதை நாம் எப்பொழுதும் புரிந்து கொள்ள முடியாத நிலையிலும், நமது செய்தி எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்: "சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து" (1 கொரிந்தியர் 1:23). சிலுவையைப் பார்த்து அங்கே தொங்கி கொண்டிருந்த மனிதனைஏற்றுக்கொள்ளும் யாவரும், அவர் யார் என்பதை ஒப்புக்கொண்டு, அவருடைய மீட்புப் பணிக்காக கடவுளைத் துதிக்கிறார். சிலுவை நமக்கு தனிப்பட்டதாக கும் வரை, அது நமக்கு பயனற்றது. அப்படியென்றால், நீங்கள் கடைசியாக எப்போது சிலுவையில் உங்கள் இரட்சகரைப் பார்த்து கடவுளைத் துதித்தீர்கள்?

• வித்தியாசமாக சிந்திக்க கடவுள் என்னை எப்படி அழைக்கிறார்?
• கடவுள் எப்படி என் இதயத்தின் ஏக்கங்களை—நான் விரும்புவதை—எதை மறுசீரமைக்கிறார்?
• இன்றைய நாளில் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் என்னை அழைக்கிறார்?