கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கான வழக்குமாதிரி

உயிர்த்தெழுதலுக்கான கூடுதல் ஆதாரம் 

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு ஆதரவான ஆதாரங்களைத் தேடும்போது, ​​அடிக்கடி எழுப்பப்படும் ஒரு கேள்வி என்னவென்றால், “கிறிஸ்துவா என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேதாகமத்தைத் தவிர வேறு ஏதேனும் சான்றுகள் அல்லது உண்மைகள் உள்ளனவா? மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தாரா இல்லையா?”அல்லது அதை வெறும் 'குருட்டு நம்பிக்கை' என்று நாம் கருத வேண்டுமா? இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்க, ஒருவர் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மூன்று முக்கியமான வரலாற்றுச் சான்றுகளை பால் ஈ. லிட்டில் முன்வைக்கிறார்.

முதலாவது கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் இருப்பு. முதல் நூற்றாண்டில் (கி.பி. 32) முதன்முதலில் தொடங்கிய பாலஸ்தீனத்தில் அதன் தோற்றத்தைக் காணலாம். இந்த கட்டத்தில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு பொருத்தமான கேள்வி, 'அதன் இருப்புக்கான காரணம் என்ன?' அந்தியோகியாவில் முதன்முதலில் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த முதல் நூற்றாண்டு சீடர்கள் (அப்போஸ்தலர் 11:26b) தங்கள் காலத்தின் உலகத்தை மாற்றியமைத்ததைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். அவர்களின் பிரசங்கத்தின் மூலம் தலைகீழாக (அப்போஸ்தலர் 11:20-21). உயிர்த்தெழுதல் அவர்களின் பிரசங்கத்திற்கு மட்டுமல்ல, அவர்களின் வாழ்க்கைக்கும் அடிப்படையாக இருந்தது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சர்ச், அன்றும் இன்றும், உலகளாவிய அளவில் பரந்து விரிந்து கிடக்கிறது, அதாவது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல், வேறு ஒன்றும் இல்லை.

இரண்டாவதாக, கிறிஸ்தவ நாளின் உண்மை உள்ளது. ஞாயிற்றுக்கிழமை கி.பி. 32ல் துவங்கி கிறிஸ்தவர்களின் வழிபாட்டு நாளாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. முதல் நூற்றாண்டுக்குப் பின்னோக்கிச் செல்லும்போது, ​​நாட்காட்டியின் மாற்றம் நினைவுச்சின்னமாக இருந்தது. வாரத்தின் ஏழாவது நாளான யூத சப்பாத்திலிருந்து யூத நாட்காட்டியின்படி முதல் நாளான ஞாயிற்றுக்கிழமை வரையிலான வழிபாட்டு நாளில் இந்த மாற்றத்தை ஏற்படுத்த ஏதோ பேரழிவு நிகழ்ந்திருக்க வேண்டும்! இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததைக் கொண்டாடும் வகையில் இது நடந்தது. முதல் கிறிஸ்தவர்கள் முதலில் யூதர்கள் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். ஆகையால், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைத் தவிர வேறு எதுவும் இந்த மாற்றத்தை அர்த்தப்படுத்த முடியாது.

இறுதியாக, புதிய ஏற்பாட்டின் இருப்பு, கிறிஸ்தவ புத்தகம். அதன் பக்கங்கள் முழுவதும், அது உயிர்த்தெழுதலின் உண்மையைக் கணக்கிடும் சுயாதீன சாட்சியங்கள் அல்லது நேரில் கண்ட சாட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் தங்கள் சாட்சியங்களுக்காகவும் நம்பிக்கைகளுக்காகவும் சித்திரவதை மற்றும் தியாகிகளின் சோதனையை எதிர்கொண்டனர். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைத் தவிர, இந்த சீடர்களின் உறுதிப்பாட்டைக் கணக்கிடுவதற்கு சிறந்த காரணம் எதுவும் எனக்குத் தெரியாது. பட்ஷல் பாரெட் பாஸ்ட்டெர் தனது புத்தகத்தில், ‘ஐ பிலீவ் ஃபார்ஸ்...’ இந்த விஷயத்தை நன்றாகச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், “கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பதன் மூலம் அவர்கள் அனைத்தையும் இழக்க வேண்டியிருந்தது, உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எதையும் பெற முடியாது. ஆயினும்கூட, இயேசு கிறிஸ்து, பிதாவின் தெய்வீக குமாரன் - இறந்து, புதைக்கப்பட்டு மற்றும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர் என்ற அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு உண்மையாக இருப்பதற்காக அவர்கள் இறுதியில் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர்.”