ПОЛОВИНКИ 007: КОНФЛИКТЫ В БРАКЕПример

Мы часто стараемся найти причину того или иного конфликта, но редко задумываемся о том, почему мы вообще конфликтуем. Отчего мир такой, какой он есть? Что объясняет в нём наличие зла и страданий? Почему столь часто любящие друг друга люди так и не могут услышать друг друга и ссорятся до хрипоты, до разбитых сердец и поломанных судеб? Где-то в глубине души мы знаем ответ на этот вопрос, но так и предпочитаем смотреть на него поверхностно. Скажем, многих из нас откровенно выматывает быт.

Мы живём в больших городах, в которых мы склонны тратить себя без остатка. Так, мы расходуем наши деньги не просто до последней копейки, но и залезаем в кредит, то есть тратим деньги, которых у нас ещё нет. Это, в свою очередь, приводит к стрессу во взаимоотношениях дома. У нас практически нет свободного времени друг для друга, потому что карьера требует от нас не только «фунт плоти», но и «килограмм души», захватывая без остатка не только рабочие дни, но и поглощая собой выходные. Добавьте сюда стресс по пути на работу или с работы, и вы поймёте, что мы и эмоционально тоже измождены. Конечно же, в такой ситуации очень сложно проявлять благодать друг ко другу, а значит, конфликты неизбежны. Всё было бы иначе, думаем мы, если бы только наша жизнь была чуть больше похожа на ту кажущуюся безмятежность, что мы наблюдаем в социальных сетях наших друзей.

Вот почему нам будет так любопытно описание самого начала ссоры Соломона и Суламиты. Царь приходит в покои своей жены. То есть они не живут в однокомнатной квартире, за которую им приходится отдавать половину своей зарплаты по ипотеке. У жены есть свои «покои». Они живут в достатке и роскоши. Это важно! Потому что разрушает довольно устойчивый миф, что материальный достаток – это залог успешного брака. Мы видим это хотя бы на примере царя и царицы, живших во дворце. Благосостояние не было для них источником напряжения, но даже в этом случае они поссорились. Значит, вопрос не в том, как избежать ссор, а в том, как ссориться, чтобы не разрушать друг друга и не ломать взаимоотношения.

Именно поэтому практически четверть книги Песнь песней (две главы) посвящена тому, как ссориться и ругаться в браке. Это очень важная и неизбежная часть нашей жизни. Пятая глава книги посвящена тому, как ссориться, а шестая глава описывает, как мириться после того, как поругались. Сегодня мы можем попытаться изменить историю наших семей, ведь все мы в вопросе того, как ругаться, привыкли опираться на опыт того, как это происходило в тех семьях, в которых мы выросли. Вместо этого сегодня мы можем поменять наш взгляд и посмотреть на Библейскую картину конфликта в браке.

Но прежде всего нам нужно понять первопричину наших конфликтов. И в этом смысле, если первая и вторая глава книги Бытие закладывают фундамент нашего понимания брака, то третья глава описывает причину всех наших конфликтов и ссор в жизни. Это тот самый отрывок, что посвящён грехопадению, суть которого не в том, что человек ослушался Бога, а в том, что люди предпочли жить по своим законам и правилам. С тех самых пор этот грех передаётся нам при появлении на свет. Мы рождаемся не просто со склонностью искать своего всегда и везде, выгрызая его из плоти мироздания, мы рождены в конфликте с Богом. Известный богослов и проповедник XVIII века Джордж Уитфилд напоминал своим слушателям, что птицы шипят на нас, а дикие звери лают при виде нас, потому что они чувствуют, что мы не в мире с их Создателем и Господином. Громадной тенью за всеми нашими ссорами стоит наш конфликт с Богом. Вот почему нам столь жизненно необходим мир в вертикальных отношениях с Создателем, который затем может помочь нам найти мир в горизонтальных отношениях с другими людьми. Именно этот мир и дарит нам Христос на кресте, примиряя нас с Богом. Дейв Харви в своей книге «Когда два грешника говорят «да»» пишет:

«Великое осознание себя грешником часто стоит плечом к плечу с потрясающей радостью и уверенностью в Боге».

МОЯ МОЛИТВА

Отец Всемогущий, все ссоры в моей жизни укоренены в том, что мои отношения с Тобой не такие, какими они должны были бы быть. Я не доверяю Тебе так, как должен доверять. Я не вижу, насколько блага воля Твоя для моей жизни. Я не следую за Тобой, предпочитая идти своим путём. Но несмотря на всё это Твой Сын умер за меня, чтобы примирить меня с Тобой. Твой Дух Святой наполняет меня, помогая мне мириться с людьми вокруг меня.

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Как тот факт, что Христос примирил нас с Богом ценой Своей жизни, практически помогает нам сегодня не искать своего, но стремиться к миру с нашими родными и близкими?