Какое прекрасное Имя

Дэнни Сааведра

"В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Богом. Оно было в начале с Богом. Всё, что существует, было сотворено через Него, и без Него ничто из того, что есть, не начало существовать". - Иоанна 1:1-3 (НРП)

Что вы первым делом узнаёте у человека при знакомстве с ним? Его имя! Почему? Потому что имена помогают нам помнить людей, идентифицировать их, знать, с кем мы общаемся и к кому обращаемся.

Раньше имена что-то означали. Сейчас же многие люди, выбирая имя для ребенка, руководствуются тем, что им кажется красивым, крутым или популярным, редко вдумываясь глубже в происхождение или этимологию имени, его культурное значение или наследие. В древние времена имена давались по особым причинам. Исаак ("смеющийся") был назван так из-за смеха Авраама и Сары в тот момент, когда Бог сказал им, что у них в преклонном возрасте будет сын. Иаков ("следующий по пятам") был так назван потому, что вышел из утробы, держась за пяту своего брата Исава (Бытие 25:26).

Имена в Библии действительно имели значение, потому что зачастую говорили нам что-то о человеке. Это особенно правдиво по отношению к Богу, и множество Его имен имеют первостепенное значение. От Эль Шаддай до Яхве Рафа, каждое имя Бога в Библии раскрывает что-то о Нем. Среди всех имен Бога самым интересным и уникальным, пожалуй, является имя, данное Ему в Евангелии от Иоанна 1:1 (выделение добавлено автором): "В начале было Слово..."

Греческое слово здесь - логос. Концепция логоса - это мощная, сложная и красивая идея. Самый простой способ объяснить стоящую за ней греческую философию заключается в том, что логос - это разумная причина или невысказанное обоснование чего-либо. Этот термин, в сущности, описывает совокупность вещей, собранных в одну общую идею и выраженных словами. Это некая универсальная разумная причина в основе всего существующего; обязательный закон, поддерживающий всё.

В еврейской культуре эта идея скорее будет говорить о динамической силе Божественной воли. Здесь часто используется термин мемра - слово, образовавшееся из арамейского "говорить", которое описывает творческую деятельность и волю Бога.

Такое понимание этой идеи и терминология, использованная в Евангелии от Иоанна 1:1, возвращают нас назад к описанию сотворения мира в первой главе книги Бытия. Там мы наблюдаем, как Бог говорит, и всё во Вселенной начинает свое существование. В послании к Евреям 11:3 (СРП-2, выделение добавлено автором) это объясняется таким образом: "Вселенная создана Словом Бога, так что видимое произошло из невидимого."

Поэтому, в Евангелии от Иоанна 1:1 (НРП), где сказано, что "в начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Богом," апостол говорит нам о том, что Иисус Христос, Сын Божий, является живым воплощением Слова Бога. Он - Бог во плоти, образ (eikón: наивысшее выражение, отражение и представление; зеркальное отражение) невидимого Бога (Колоссянам 1:15); Тот, Кто выразил волю Божью в самом начале (Бытие 1:1-2; Псалтырь 32:9; Евреям 11:3). Иисус являет миру характер, сердце, волю и разум Бога Отца. Он, как полагали греки, является универсальной разумной первопричиной всего сущего (Иоанна 1:3); непреложным законом, который поддерживает всё существующее (Колоссянам 1:15-17).

И знаете что? Евангелие от Иоанна 1:14 (СРП-2) говорит, что Слово, Тот, Кто удерживает Вселенную в целости и через Кого возникло всё, "стал человеком и жил среди нас." Вот в чем смысл Рождества. Бог стал человеком! Он так сильно любит нас, что покинул небеса, чтобы дать нам возможность попасть туда и провести с Ним вечность! Вот почему в Евангелии от Матфея 1:23 мы видим, как ангел говорит Иосифу: "И нарекут имя Ему Еммануил" (что значит "с нами Бог"). Сын Божий был послан, чтобы раскрыть намерения и сердце Своего Отца - Его Слово - всему миру... и чтобы спасти нас. Вот почему ангел велит Иосифу назвать Его Иисусом (Йешуа: Бог есть спасение) - потому что "Он спасет людей Своих от грехов их" (Матфея 1:21).

Собираясь через несколько дней отмечать Рождество, помните, что Еммануил, наш драгоценный Иисус, вечное Слово, наш Царь и Спаситель, пришел на Землю, чтобы мы могли глубоко познать Бога, пережить Его присутствие и спастись. Он пришел, потому что хотел дать нам "право стать детьми Божьими" (Иоанна 1:12 НРП). Завтра мы узнаем, почему Бог должен был прийти...