【重讀經典‧恩典再現】

使迷失者回轉

黎永明博士

雅5:13~20│《環球聖經譯本》

a13你們當中有人受苦嗎？那他就應該禱告。有人心情愉快嗎？那他就應該歌頌。

14你們當中有人患病嗎？那他就應該請教會的長老來為他禱告，奉主的名為他抹油。

b15a出於信心的禱告，可以使病人康復，主必叫他起來；

15b他如果犯了罪，也會得到赦免。

c16a所以，你們要彼此認罪，互相代求，好得醫治。

16b義人的祈求很有力量，能發揮功效。

b'17以利亞是本性和我們一樣的凡人，他懇切祈求不要下雨，地上就三年零六個月沒有雨；

18他又禱告，天就下雨，地就生出土產來。

a'19我的弟兄們，如果你們當中有人迷途偏離真道，又有人使他回頭，

20你們就應該知道，那使罪人從歧途上回轉的，會拯救他的生命脫離死亡，使許多罪惡得到寬恕。

與經結連│解釋經文

五章13至20節的結構是交叉平行。驟眼看來，五章13至18節是教導人禱告，因為禱告一類的字眼在每節都出現。但是細看經文，就知道這裡的祈禱不是一般的禱告。第13節是引言，指出不論景況順逆，心情喜悲，信徒都要自己祈禱。但是，第14節要別人代禱，並且指定教會的長老。而且，不是當事人去找長老，而是請長老來，這可能因為當事人病入膏肓。

第15a節的信心是長老，不是病人的；因為病人有信心，就不用請長老來了。第15b節特別提及“他如果犯了罪，也會得到赦免。”雅各用“如果”，是他的寫作風格（參2:2、15），不表示這節是虛構的；否則，就沒有第16節的引伸勸勉，教導信徒彼此認罪，互相代求，防患於未然。因為代求的上文論及犯罪和認罪，所以這裡的代求專指認罪，例如求神光照當事人知罪、離罪。換言之，第15節論及個別信徒，是事後補救；第16a節論及信仰群體，是事前預防；第15節是醫治身體，第16a節是醫治信仰群體的靈性。

雅各引用以利亞說明第16b節的意思。以利亞祈求很有力量的例子有不少，如果要說明祈禱能夠醫治病人，雅各引用以利亞使寡婦的兒子復活（王上17:17~24）會更貼切，為何要引用旱災一事（王上17:1~7）？昔日，以色列遭旱災是因為他們犯罪拜偶像。以利亞與巴力先知在迦密山上比試後，以色列眾民俯伏在地，承認耶和華是神（王上18:36~40）之後，神才再次降雨（王上18:41~45）。換言之，以利亞的祈禱（不下雨或下雨），都是引領人回轉的。

第19至20節鼓勵教會繼承以利亞的使命，就是使偏離真道的信徒回轉，這些信徒甚至可能是教會的教師、領袖！

與神與人結連│默想及踐行經文

一、求神光照自己，讓你知道有甚麼罪惡要清除。

二、為偏離真道的信徒祈禱，求神幫助他們回轉。

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