【重讀經典‧恩典再現】

逆境中堅忍

黎永明博士

雅5:7~11、12│《環球聖經譯本》

a7a所以，弟兄們，你們要耐心等候，直到主來。

7b看哪，農夫等待著地裡寶貴的出產，為此耐心等候，直至得到秋霖春雨。

8你們也要耐心等候，堅定自己的心，因為主來的日子近了。

b9a弟兄們，不要互相抱怨，免得你們受審判。

9b看哪，審判的主已經站在門前了。

a'10弟兄們，你們應當效法奉主名說話的先知，以他們為受苦和忍耐的榜樣。

11a看哪，那些堅忍的人，我們稱他們有福！

11b你們聽過約伯的堅忍，也看見了主賜給他的結局，知道主滿有憐憫和仁慈。

12a我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：

12b不可指著天起誓，不可指著地起誓，也不可用任何別的誓言起誓。

12c你們“是”就說“是”，“不是”就說“不是”，

12d免得你們落在審判之下。

與經結連│解釋經文

五章7至11節勸勉受壓迫的信徒，多次提及終末視野：直到主來，主來的日子近了，審判的主已經站在門前了（5:7a、8、9b）。雅各以主再來作為勸勉的基礎。

全段結構是首尾呼應，首尾段（5:7~8、10~11）都強調忍耐／堅忍，中間（5:9）提醒他們不要互相抱怨，免受審判。

首段（5:7~8）可分三小段，結構又是首尾呼應，首尾段（5:7a、8）都重複“主來”，每小段都重複“耐心等候”，中間以農夫等待著地裡寶貴的出產，類比信徒等候主來，表示這種等候是積極且是有成果的，絕不是無奈地空等。

中段（5:9）直接警告受眾在耐心等候的期間，不要互相抱怨。這節重複兩次“審判”，從結局入手，配合終末視野。

末段（5:10~11）鼓勵受眾學習前賢在受苦中堅忍。雅各以約伯為例，因為約伯受苦／受試煉的程度，可說是空前的；除了妻子，兒女財富盡失。雖然後來神將兒女財富加倍賞賜給他，但這不是雅各要強調的結局。因為主再來時，物質財產已無用。這裡的結局是指約伯的生命成長，他說“從前我只是風聞有你，但現在我親眼看見你。”（伯42:5），這也配合第一章提及“生命的冠冕”（雅1:12）。

五章12節有以下地方值得注意：

一、這節始自“我的弟兄們……不可……”，這是新段的標記（2:1，3:1，4:11），且是最後一次出現，所以五章12至20節是結語。

二、這節是全書最後一次引用登山寶訓（太5:33~37，另參9月4日〈完全即一致〉一文），發揮收筆的效果。

三、第12c節不只是要人誠實，更是要人言出必行，也即言行一致，這呼應全書一大主題：完全。

四、審判（5:12d）一字在全書出現八次，在正文出現七次（2:4、12、13，3:1，4:11、12，5:9），這裡是最後一次。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、你身處逆境時，怎樣可以加強堅忍的心志？

二、你何時經歷過神的憐憫和仁慈？這經歷怎樣助你有堅忍的心？

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