圣经日日行 2017Sample

奇妙的圣灵

有一次，罗比.威廉姆斯Robbie Williams去拉斯维加斯购物。他一口气买了七辆车，其中包括一辆最新款法拉利，一辆最新款保时捷和一辆最新款奔驰。一个星期后，他就后悔买了它们。

我很钦佩罗比，因为他敢于坦诚刨析自己。罗比会毫不留情地揭示他对自己的迷恋甚至“上瘾”。在一首名为感受Feel的歌中，他这样唱道：

我只是想感受真爱…

我的灵魂中有个洞

从我的脸上就能看到

这真是个巨大的洞…

神把“感受真爱”的渴望放入人心。每个人的灵魂中都有一个“洞”。汽车、财富、成功、毒品都不能填满它。因为这个洞是神为他自己安置的；这是一种灵魂的饥渴。耶稣说，如果我们到他这里来，他就会让圣灵住在我们里面，从而让灵魂的饥渴得到饱足。（约翰福音7:37）

箴言 11:29-12:7

1  结实与蒙福

你希望自己活出有意义、与众不同的人生吗？你知道你的生命可以成为祝福他人的源泉吗？

“义人所结的果子，就是生命树”（11:30）。回头再看《箴言》11章，我们可以看到保罗在《加拉太书》5:22中所描述的圣灵的果实：

•  爱（箴言11:23）
•  喜乐（10节）
•  平安 （8节）
•  耐心（16节）
•  仁慈（17节）
•  良善（17节）
•  忠心（6节）
•  温柔（2节第二段）
•  自制（12节）

作者用生命树（30节）作为比喻，完美地诠释了神的祝福。生命树这个概念一次又一次出现在圣经中，它与圣灵在我们生命中的工作息息相关（参看以西结书47:1-12；启示录22:1-2）。唯有圣灵才能使我们活出“蒙耶和华恩惠”（箴言12:2）的“公义”生活。

主啊，今天，我恳求你让我的生命中结出更多圣灵的果子，有更多的爱，喜乐，平安，耐心，仁慈，良善，忠诚，温柔和自制。

约翰福音 7:14-44

2  丰盛 

我们都知道口渴是什么感觉：嘴巴枯干，喉痛疼痛，力量衰微，对水的渴望无法抗拒。对于干渴的人，水是何等甘甜。

灵性的干渴是指人内心枯竭，感到干枯，并且极其痛苦。耶稣在这段经文中指出，你灵性的干渴可以被满足（即灵魂的空洞被填满），你的生命可以被改变。

耶稣预见到将要在五旬节那天发生的事。他谈到了当信徒被活水源泉，即圣灵滋润后，生命将会发生什么样的变化：“耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。”（39节）

“节期的末日，就是最大之日”（37节），在犹太人的传统中，人们期待《以西结书》47章中的预言能在住棚节最后一日得以实现，即有河从耶路撒冷流淌而出。“耶稣站着”（约翰福音7:37）。通常，拉比讲经时都是坐着，但此时耶稣要说的话是如此重要，以至于他站起来，希望所有人都能看到、听到。耶稣“高声说”（37节），在希腊文里耶稣的话不过区区24个字。但这24个字却是一个能够改变生命的承诺，我们每个人都能经历这个承诺。

• 谁发出了这个承诺？

人们对耶稣的教导大感惊奇。他从未进过神学院！（15节）他的教导都是直接从神那里领受的（16节）。耶稣说，“人若立志遵着神的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”（17节）

耶稣要人们回应自己的宣告。有些人想：“这真是那先知。”（40节）然而，正如C.S.路易斯所指出的，耶稣没有给人这样猜测的余地。一个人若说出了耶稣所说的话，便只有三种可能性；他要么是疯子；要么是“地狱的恶魔”，当然还有第三种可能，即他就是神的儿子。今天的经文正应了C.S.路易斯的说法：

1.  有些人认为耶稣是“地狱的恶魔”：“你是被鬼附着了。”（20节）

2.  有些人认为耶稣疯了：内中有好些人说…他疯了。（10:20）

3.  但有些人认出了耶稣的真实身份，“有的说，这是基督。”（7:41）

• 这承诺是给谁的？

耶稣说，“人若渴了，可以到我这里来喝。”（37节）可见，耶稣的承诺是针对所有人的。对罗比.威廉姆斯，对所有从未体验过圣灵的人，对不满足自己灵性状态的人 —— 这个承诺向所有这些人敞开。你是否感到自己在祷告上万分失败呢？你是否为总也达不到圣洁标准而沮丧呢？你是否渴望与神拥有更加亲密的关系呢？如果是这样，那么你正在经历灵里的“饥渴”，耶稣的这个承诺就是给你的。

• 承诺的内容是什么？

耶稣说，“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（38节）住棚节筵席的意义在于期盼《以西结书》47章中所描述的那条大河能从耶路撒冷的圣殿中流淌出来。（人们会大声朗读并表演这段经文）耶稣告诉众人，先知以西结的预言已经被成就了，不是通过一个地方，而是通过一个人。

这条河从耶稣的腹中流出（从他的Koilia – 他的腹部，或者身体的最里面），继而流入每个基督徒里面。（约翰福音7:38）。

这条河流入我们的身体，又从我们里面流出。它进入人心中那片小小的“死海”，又从他们“身体的最里面”流淌出来。表面看来，信徒的生活并不容易，但在最深处，圣灵不断赐给他们力量，圣灵就像一条“源源不绝的活水江河”。

这条河并不是流淌一次就停止了，它永不停歇。它不应被堵塞，而是要不断从我们里面喷涌而出。

就像蓝尼埃洛.坎塔拉买撒神父 Raniero Cantalamessa所说，“一个被圣灵内住的基督徒不可能不经历争战、诱惑、迷乱的欲望、企图背叛的想法……但区别在于，这些痛苦恰恰是基督徒与老我争战的表现。这些痛苦是基督徒外在的感受，而在他们内心深处，乃有真正的平安驻扎。这就好比洋流，无论海面是风平浪静还是波涛胸涌，洋流都一如既往、稳稳地向前方涌动。”

• 如何领受到这个承诺？

耶稣说，“人若渴了，可以到我这里来喝。”（37节）。这个承诺是向所有“信我的人”发出的（38-39节）。如今，当你来到耶稣这里求水喝时，“活水江河”就会注入到你里面，然后汩汩流出。

你会变得越来越像耶稣。通过你的爱、你的言语、你的全身全人，你将把从耶稣那里领受到的圣灵活出来。你将满足那些贫穷、孤独、有需要，以及陷在痛苦和患难中人的饥渴，你将要把生命、爱和平安带到他们的心中。

主啊，我今天来到你面前。请再次让你的圣灵充满我，让活水江河从我里面流淌而出，滋润每一个遇到我的人。

士师记 14-15

3  自由

如果说圣经人物中谁的内心最狂野，那就非参孙莫属了。参孙有天生神力，威武非凡，胆量过人。但他的生活却并不值得效仿。参孙的一生虽然极不平凡，但却有些奇怪，甚至让人汗颜。

但新约仍赞扬参孙是一位信心的英雄（希伯来书11:32）。神可以使用任何人。尽管我们身上有很多罪和软弱，但他还是使用我们。

本段经文告诉我们，参孙的力量和胜利源自被圣灵充满。在今天的经文中，我们会三次看到“耶和华的灵大大感动参孙”（士师记14:6，19， 15:14）。

当神的灵带着“能力”降到某人身上，非凡的事就会发生。在旧约中，神常以可见的方式，在人的表面做工；而在新约中，他更多是在人的灵里做工。

我们第三次读到“耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。”（15:14）我们可以将这幅画面看作是脱离罪的捆绑的写照。圣灵大有能力，他可以帮助我们脱离罪的捆绑。

主啊，请让活水江河来充满我，滋润我干渴的灵，解开我所有的捆绑，帮主我更加像耶稣，不但可以彰显出圣灵的能力，也能在每日生活中结出圣灵的果实。

Pippa Adds

士师记 14:1-15:20

参孙是个很奇特的英雄。还未降生之前，他身上就承载了那么多托付。他怎会长成这样一个狂野不羁、无法理喻的人？他结交了不该结交的人，但神依然将他高举，让他带领以色列达20年之久。如果参孙能全心全意地跟随神，而不是凭着自己的血气行事，恐怕他能做得更好些。