圣经日日行 2017Sample

我想要的就是你

森迪.米勒Sandy Millar主教在他名为我想要的就是你一书中描述了多年前他在加利福尼亚参加一个基督教特会时的经历。在特会上，他看到神的灵以大能的方式做工。大会结束后，他沿着海滩走了很久。森迪写道：“正当我散步时，我突然被一种强大的喜悦和圣灵的感动抓住。于是我说，‘主啊，我要把你想要的所有东西都给你…我要做你所吩咐的任何事情。’

森迪继续道：“我敢非常诚实地说，我听到神三次对我说了同样一句话，那话语极其清晰，他说：‘我想要的就是你’……这真是最让人谦卑的经历……神可以做他想做的任何事，但他希望得到的就是你。”

诗篇 61

1 被神带领

你是否曾被眼前的问题困扰，感到窒息？大卫感到“心里发昏”（2节）

大卫是领袖（王 - 6节）。那些带领人的应该首先接受神的带领。大卫的这个祷告对我们每个人来说都有意义。大卫呼求神垂听他的祷告并且求神带领他（1-2节）。

归根到底，这是个为寻求保护而发出的祈求。有时我们感到想逃跑，想躲藏。而神才是“我们的避难所，（3节）我们的坚固台（4节）”。神不但将我们带到“那比我更高的磐石”（2节），给我们情感上的支持，让我们躲避在他“翅膀下的隐密处”（4节）；他还给我们灵里的保护，“预备慈爱和诚实保佑”我们。（7）

主啊，今天，请将我带入你的同在。请在我的所有决定上，我所有的交谈中，以及我口中所出的话语上带领我。

约翰福音 8:31-59

2  被耶稣释放

纳尔逊.曼德拉说，曾经有位狱卒对他说：“你知道我有权力让你死吗？”曼德拉回答道：“你知道我有权力自由地走向死亡吗？”

你希望过一个完全自由的生活吗？耶稣是最伟大的解放者。因为如果“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（8:36）

本段经文围绕着“耶稣是谁？”（12-59）展开。耶稣被人质问：“你将自己当作什么人呢？（53节）而耶稣的回答点明了他与父神独一无二的关系。他居然宣称“还没有亚伯拉罕，就有了我。”（58节）这与神在燃烧的荆棘丛中向摩西显现的方式如出一辙（出埃及记3:14）。耶稣使用了唯有神才会使用的语言。于是，耶稣的反对者们拿起石头来要打他，因为耶稣说了亵渎神的话。（约翰福音8:59）

虽然耶稣和父神的关系是独一无二的，但通过耶稣，你也可以认识神。耶稣和父神的关系可使你得自由。但这自由到底意味着什么呢？

耶稣说，认识他就是认识真理，“真理就会让你得自由”（32节）。在犹太教的观念中，律法就是真理，所以得自由的途径就在于学习和顺服律法。耶稣却宣称，“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（31节）

人们喜欢将基督徒与那些自诩为 “自由思考者”的人相比，并指责他们是 “心胸狭隘”、“违反理智”的一群人。然而耶稣说，事实恰好相反。跟随耶稣才是通向心胸坦荡、理智自由的唯一道路。

神是真理的启示者。耶稣就是“真理”（14:6）；他是神的终极启示。认识真理并非同意某种命题，而是认识一个人。活在真理中就是活在与耶稣基督所建立的爱的关系中。而耶稣本人就是真理。认识耶稣会开阔你的心念，提高你的洞察力，增强你的理解力。

这并不是说基督徒就能回答所有问题，但这却为我们提供了一个正确的思考框架。科学给人们提供了一自由探索物质世界的思考框架；同样，神的启示给人们提供了一个自由探索灵性世界的思考框架。相信帮助人理解。

然而，人们对耶稣的反应是，“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？”（8:33）但耶稣回答，“我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。”（34节）当我们屈从于自己的冲动、瘾癖，以及对权力的贪欲时，我们就犯罪了。我们最终成为他人的奴仆，因为我们更在意他人的想法，我们被周围世界摆布。如果没有耶稣基督，所有人就都是罪的奴仆。

但是，“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（36节）

• 从罪疚感中得自由

耶稣可以将你从罪恶感和羞耻感中解放出来。他之所以死在十字架上，就是为了赦免你，拿走你的罪和羞耻。

• 从瘾癖中得自由

耶稣能够将你从瘾癖中，即“罪的奴役”（34节）下解放出来。在十字架上，耶稣破除了瘾癖的权势。虽然你还有可能软弱犯罪，但当耶稣让你得自由时，对罪“上瘾”已经被他破除。虽然有些人在接受耶稣的一霎那就能彻底摆脱某种瘾癖，但对另一些人来说，这依然是个较长的过程。

• 从恐惧中得自由

耶稣能够将你从恐惧中解救出来。他来，就是要“借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（希伯来书2:14-15）。耶稣说，“我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。”（约翰福音8:51）

对于那些已经被耶稣解救的人来说，死亡非但不是终局，反而是通向天国的门。当耶稣将你从死亡的恐惧中释放出来后，他其实也将你从其他所有恐惧中解放了出来。

• 给你认识神的自由

耶稣给你自由，好让你像他一样和神拥有美好的关系。耶稣本人为我们树立了一个终极榜样，让我们知道如何被神引导。他指出自己“听见神的真理”（40节）；他又说，“出于神的，必听神的话。”（47节）我们都能够听到神的话。

耶稣说，“我却认识他。”（55节）耶稣使你也能狗认识神。

• 有自由做自己

耶稣将你释放出来，让你可以再次具有神创造你的样子。在智力、道德、情感等各个方面，耶稣都给你真自由。

• 有自由去爱

耶稣给你爱他人的自由（这与以自我为中心正好相反）。这才是真自由：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（8:36）

主啊，感谢你将自由带到我的生命中。感谢你我可以认识你，并且听到你的声音。

士师记 20-21

3 对神忠诚

《士师记》来到了尾声，作者为以色列这段极度混乱的历史作了总结：“那时，以色列中没有王，各人任意而行。”（21:25）神已经把一套以对神效忠为基础的政治框架赐给了以色列人。但这种忠诚却不能长久，整个政治体制也随之瓦解。

我们将在《撒母耳记上》看到，以色列人要求有王来统治他们这件事并未得到正面的评价。但在这样混乱不堪，“各人任意而行”的时局中，拥有一位王是相对较好的选择。

即便在这样恶劣的局势下，神的子民还是会偶尔求问神（20:18）。他们恳求神来带领他们。随时随地与神相交、求问神的旨意 ——这是整部旧约带给我们的最重要的信息之一。如果说以色列在此犯了什么错误的话，那就是他们没有求问神是否应该参战，他们只是问神该怎样打这场仗。

本段经文还告诉我们，即便神掌控全局，但我们依然可能遭遇像以色列人一样的惨败。虽然神承诺会将胜利赐给他们，但以色列人却伤亡惨重。在真实战场上是这样，在灵性战场上也是这样。我们不要因挫败而大惊小怪。这并不一定表示神没有带领我们。《士师记》的教导是，无论发生什么事，我们必须效忠于神。

主啊，请帮助我始终对你忠诚。帮助我不要被失败吓退。帮助我在生命中始终寻求你的旨意。

Pippa Adds

诗篇61:2节第二段

求你领我到那比我更高的磐石。

当我们陷在艰难的处境中时，就需要来到那比我们更高的磐石上。神可以改变人的视野，让我们从新的角度来看待环境。