Mark Driscoll - Romanos: Teologia Para Todos (6-11)Sample

Algumas pessoas dão as costas ao pecado e seguem em direção a Jesus para a salvação eterna, enquanto outros permanecem no pecado, distantes de Jesus, para a condenação eterna.

Por quê? 

Uma pista na Escritura é o uso frequente de palavras que, em seu contexto do Antigo Testamento, indicavam que Deus escolhe algumas pessoas para serem salvas, como plano (1), propósito (2) e escolher (3). Da mesma forma, o Novo Testamento usa palavras, como predestinar (4), eleger (5), escolher (6) e apontar (7), para falar da escolha de Deus de salvar algumas pessoas, mas não todas as pessoas. 

A pergunta que logicamente se segue é: Por que algumas pessoas são salvas por Deus e outras não? É porque elas não escolhem Deus, ou porque Deus não as escolheu? 

Isto leva ao tópico da predestinação. Por predestinação, estamos perguntando: o destino eterno de uma pessoa é escolhido por Deus antes do seu nascimento? O teólogo Millard Erickson esclarece que o termo “Predestinação” se refere à escolha de Deus de indivíduos para a vida eterna ou para a morte eterna. “Eleição” é a seleção de alguns para a vida eterna (8). 

A diferença básica entre os cristãos reformados e arminianos é a sua crença a respeito da salvação. Este grande assunto de como alguém entra num relacionamento com Deus está conectado a inúmeros assuntos, tais como se um cristão pode perder o seu relacionamento com Deus e como um cristão cresce no seu relacionamento com Deus. Esta não é uma questão pequena, seja teológica ou praticamente.

Sinergismo é a crença de que, em variados graus (dependendo de quem está advogando esta posição), Deus e homem trabalham juntos no processo de salvar um pecador (justificação). De modo oposto, o monergismo é a crença de que apenas Deus trabalha para a nossa justificação, e nós não temos papel algum na nossa salvação. Pense nisso desta forma: Deus abaixa-se para pegar pecadores e salvá-los apenas pelo trabalho da sua mão (monergismo), ou os pecadores também se esticam para cima e agarram a mão de Deus para serem resgatados (sinergismo)? A salvação é feita por uma só mão (Deus apenas), ou por duas mãos (Deus e nós)?

Há, agora, falando de modo geral, duas escolas de pensamento cristãs a respeito da salvação em geral e da predestinação em particular. Estas escolas seguem os ensinamentos ou de João Calvino ou de Jacó Armínio. Elas são chamadas de Reformada (Calvinista) ou de Arminiana, respectivamente. Estes e outros assuntos relacionados estão no coração do debate ao redor de Romanos 9.

Reflexão:

Você compartilha sinceramente do sentimento de Paulo pelos perdidos em Romanos 9:1-5, para que eles encontrem Jesus?

Já que pessoas que diferem neste assunto viverão pacificamente no Céu, por que é importante unirmo-nos ao redor dos assuntos primários, sem nos dividirmos por causa dos assuntos secundários? 

Notas:

(1) Jr 49:20; 50:45; Mq 4:12

(2) Is 14:24, 26–27; 19:12; 23:9

(3) Nm 16:5, 7; Dt 4:37, 10:15; Is 41:8; Ez 20:5

(4) Rm 8:29–30; Ef 1:5, 11

(5) Mt 24:22; Rm 8:33; Cl 3:12

(6) 1Co 1:27; Ef 1:4; 2Ts 2:13

(7) At 13:48

(8) Millard J. Erickson, Christian Theology., 2nd ed. (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1998), 921 [Disponível em português: Teologia Sistemática., 1ª ed. (São Paulo, SP: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, 2015)]