A Palavra vivaExemplo

Apocalipse

A visão preterista ensina que enquanto os eventos dos capítulos 4–22 são futuros em relação ao leitor original, a maior parte deles, com exceção do triunfo de Cristo, registrado nos capítulos 19–22, ocorreram durante a perseguição de Domiciano no primeiro século. A visão futurista diz que todos os eventos que se seguem aos capítulos 1–3 ainda são futuros. A visão historicista crê que os eventos do Apocalipse identificam várias fases da história da igreja. E a visão idealista acredita que os eventos descrevem o luta eterna entre bem e mal e não devem ser relacionados a quaisquer eventos específicos. A combinação das visões preterista e futurista é recomendada, porque foca no que o leitor original teria compreendido que o conteúdo significava na época em que foi escrito. Com base nisso, podemos interpretar com mais segurança, como é que o conteúdo [do livro] descreve o futuro.

O livro de Apocalipse é difícil de entender e é evitado muitas vezes, porque a sua leitura é tão árdua. Mas o livro começa e se encerra com uma promessa àqueles que o leem. Apocalipse 1:3 diz: “Bem-aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo” (ARA). E o livro termina com uma afirmação de sua verdade e outra promessa àqueles que o leem e obedecem a ele: “O anjo me disse: Estas palavras são dignas de confiança e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o Seu anjo para mostrar aos Seus servos as coisas que em breve hão de acontecer. ‘Eis que venho em breve!’ Depois, ele acrescentou essa promessa: ‘Feliz é aquele que guarda as palavras da profecia deste livro’” (Ap. 22:6–7 NVI).

Mas para “guardar” as palavras desse livro, temos que conhecê-las. Por mais difícil que seja, o livro do Apocalipse não é de leitura facultativa. A imagem do nosso Deus exaltado, no capítulo 4, é uma imensa fonte de força e perspectiva para os cristãos, para quando nós ficamos desmotivados pelo maligno que o livro do Apocalipse diz que caracteriza o nosso mundo. A história do Cordeiro que foi morto e é digno de abrir o livro, no capítulo 5, renova a nossa admiração e louvor pelo que Jesus fez por nós. As sete cartas para as igrejas da Ásia Menor, nos capítulos 2 e 3, fornecem advertências, instrução e encorajamento à igreja de qualquer época. E o retorno vitorioso de Jesus, registrado nos capítulos 19–22, eleva o coração do crente a um novo plano de culto. Nunca vamos compreender completamente os lugares e eventos e criaturas do Apocalipse. Mas deixar que a nossa incapacidade de entender essas partes difíceis nos impeçam de acessar tudo o que esse livro oferece seria um erro trágico. Leia-o. Veja nosso Senhor e Deus nele! E exclame junto com João: “Certamente, venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus!” (22:20)

Reflexão:

As Cartas que constituem a terceira seção do Novo Testamento abordam vários assuntos que ocorreram na Igreja Primitiva. Você pode citar alguns dos problemas abordados nessas cartas?

As Cartas forneceram percepções sobre o que a igreja cria e como os cristãos deveriam agir como seguidores de Cristo. Um tema proeminente na carta de Paulo aos Efésios é a unidade. Por que esse foi um tópico importante para ser entendido na Igreja Primitiva? Por que é importante hoje?

Na segunda carta de Paulo a Timóteo, ele enfatizou a necessidade de selecionar líderes qualificados na igreja. Essa ainda é uma questão importante para a igreja? Se sim, por quê?

Gálatas 6:1-2 fala sobre a importância de restaurar pessoas na igreja que tenham pecado. Como isso se aplica a nós e a nossa família, igreja e relacionamentos no trabalho?