O Nosso Pão Diário - Noções Basilares da BíbliaExemplo

Exílio (586-400 AC)

Felizmente, a história do Antigo Testamento não termina com Jerusalém em ruínas e o seu povo exilado na Babilónia. Em vez disso, conclui com o regresso dos judeus a Jerusalém, a reconstrução das paredes e a restauração do templo. Também fala sobre o renascimento espiritual das pessoas e a sua disposição de confiar na liderança de Deus.

O período do Exílio na verdade cobre dois assuntos: (1) o exílio na Babilónia e (2) o regresso a Jerusalém. Duas nações diferentes governaram Judá no exílio. A Babilónia estava a desintegrar-se e em 536 AC (50 anos depois da deportação dos judeus) o reino Medo-Pérsia conseguiu conquistá-la. O novo governante, Ciro, permitiu que os hebreus voltassem para a sua terra. Sobre Zorobabel, 42360 judeus fizeram a longa jornada de volta a Jerusalém e imediatamente começaram a trabalhar no templo. 

Tendo os samaritanos como opositores ao seu projeto, o povo desanimou. O trabalho no templo foi interrompido por cerca de 10 anos e as pessoas voltaram à complacência espiritual. Mas a pregação de Ageu e Zacarias, bem como a liderança espiritual de Esdras, levou-os a retomar a obra. Eles concluíram o templo em 515 AC. 

Cerca de 50 anos depois, Neemias, ainda na Babilónia, sentiu uma grande preocupação pelos judeus de Jerusalém. Como um dos servos importantes do rei Artaxerxes, ele foi capaz de abordar o monarca para obter permissão para liderar uma procissão de volta a Jerusalém e reconstruir os muros da cidade. A permissão foi concedida e o financiamento fornecido. Em tempo recorde as paredes foram reconstruídas. 

Após 12 anos, Neemias retornou à corte da Babilónia. Na sua ausência, o povo e os sacerdotes retomaram os seus maus caminhos. O profeta Malaquias foi levantado para apontar os seus pecados e adverti-los sobre o julgamento de Deus. 

Vendo Deus. Ao lermos sobre o decreto de Ciro em Esdras 1, observamos as seguintes verdades sobre Deus: 

Na prática da Babilónia de permitir que uma nação mantenha a sua identidade étnica e religiosa, vemos Deus trabalhar para proteger o Seu povo. 

No cativeiro, vemos a capacidade de Deus de mover uma nação inteira para cumprir os Seus propósitos. 

No decreto de Ciro, vemos o Seu poder em direcionar o pensamento de um governante poderoso. 

No fornecimento de material para construir, vemos o Seu poder de fornecer. 

No regresso dos judeus, vemos o compromisso de Deus com os Seus convénios e profecias. 

No regresso de Israel, vemos a Sua exaltação entre as nações. 

Vendo-nos. Podemos ver-nos na era do exílio e regressar nas seguintes formas representativas: 

No exílio de Israel, vemos o nosso próprio senso de alienação de Deus por causa do pecado.

No regresso dos judeus à fé, vemos a nossa própria fuga para Deus em tempos de castigo.

Nos decretos de Ciro e Dario, reconhecemos a mão de Deus a dirigir os nossos negócios.

Na coragem de Ester, vemos o nosso próprio potencial para atos firmes de fé (Ester 8).

No medo da oposição dos exilados que regressaram, vemos o nosso próprio tremor diante dos inimigos de Deus (Esdras 4).

Ao impedirem a construção do templo, vemos a nossa própria falta de determinação (Esdras 4).

Na coragem de Daniel, vemos o nosso próprio potencial para defender as nossas convicções (Daniel 1, 6).

Na esperança de Israel no Messias, vemos a nossa própria expectativa do Seu regresso.