Podróż przez Ewangelię według św. Łukasza i Dzieje ApostolskiePrzykład

Zanim zagłębimy się w dzisiejsze czytanie, przypomnijmy sobie, to co przeczytaliśmy w rozdziale 9, w którym Łukasz ujawnia szokujący plan Jezusa polegający na ustanowieniu swojego panowania nad Izraelem poprzez stanie się Cierpiącym Sługą opisanym w Księdze Izajasza 53. Łukasz opowiada nam o tym, jak Eliasz i Mojżesz rozmawiali z Jezusem o Jego odejściu, czyli „exodusie”. Jezus jest nowym Mojżeszem, który przez swoje odejście (śmierć) uwolni Izrael od tyranii grzechu i zła we wszelkich jego postaciach. Po tym zaskakującym objawieniu autor zaczyna opowieść o długiej podróży do stolicy na święto Paschy, gdzie Jezus umrze, by zasiąść na tronie jako prawdziwy Król Izraela. 

Teraz zatem, gdy przechodzimy do rozdziału 22, widzimy jak Jezus przybywa do Jerozolimy, na obchody dorocznego święta Paschy — żydowskiego święta ustanowionego na pamiątkę wyzwolenia Izraela przez Boga. Jezus wraz z uczniami gromadzą się na tradycyjny posiłek paschalny, podczas którego objaśnia im symboliczne znaczenie chleba i kielicha w sposób, którego nigdy dotąd nie słyszeli, ale o którym zawsze wspominała opowieść o wyjściu z niewoli egipskiej. Mówi swoim uczniom, że połamany chleb symbolizuje Jego ciało, a wino — Jego krew i że w ten sposób ustanowi nowe przymierze między Bogiem a Izraelem. Jezus używa w ten sposób symboli Paschy, by wyjaśnić znaczenie swej zbliżającej się śmierci. Jednak uczniowie tego nie rozumieją. Natychmiast zaczynają się spierać o to, kto będzie największy w Królestwie Bożym, a nieco później w nocy zasypiają i nie są nawet w stanie czuwać, by modlić się razem z Jezusem. Jeden z dwunastu uczniów staje się wspólnikiem morderców Jezusa, a inny się go wypiera.