တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေပါလုအဆိုအရ ဧဝံေဂလိတရားနမူနာ

ဧဝံေဂလိတရား၏ မရွိမျဖစ္ အစိတ္အပိုင္မ်ား

အရွင္ေယရွုဘုရား၏ ဧဝံေဂလိတရားသည္ သဘာဝအလြန္ ေလာကုတၱရာေအာင္ျမင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ၊ ယုံၾကည္ျခင္းျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာ အျပစ္သားမ်ားအတြက္ကိုယ္စား အရွင္ေယရွုဘုရားသည္ အျပစ္တရားႏွင့္ ေသျခင္းတရားကို ေအာင္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဤဘာသာသည္ ေက်းဇူးေတာ္တရား၌ မူတည္သည္။ အျပစ္သားမ်ားအဖို႔ ဘုရားသခင္ျပဳေတာ္မူေသာေက်းဇူးေတာ္ကို အဓိကအာ႐ုံစိုက္ေစသည္။

ေရွ႕ဦးစြာ၊ သတင္းေကာင္းျမတ္၏ တန္ဖိုးကို နားလည္သေဘာေပါက္ေစရန္၊ မိတ္ေဆြသည္ ရြံရွာစရာအျပစ္သားျဖစ္ၿပီး ဘုရားသခင့္ေရွ႕ေတာ္၌ ကုသိုလ္ကို လုံးဝမရနိုင္ဘဲ၊ မိမိကိုယ္တိုင္ မကၽြတ္မလြတ္နိုင္ေသာေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ မေရာက္နိုင္သည္ကို သိကၽြမ္းရမည္။ အျပစ္သားမ်ား၏ ဩတၱပၸစိတ္သည္ မသန႔္နိုင္ဘဲ၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ တရားသျဖင့္စီရင္ေသာဘုရား ျဖစ္ၿပီး၊ ျပစ္မွားျခင္းအျပစ္တို႔ကို အခ်ည္းႏွီးသက္သက္ ေျဖလႊတ္ေတာ္မမူသည့္ သမၼာတရားကို သိကၽြမ္းရမည္။ မွန္ပါသည္။ အျပစ္သားမ်ားအဖို႔ ဘုရားသခင္၏ စီရင္ေတာ္မူခ်က္တို႔သည္ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္းကို လူအားလုံး ဝန္ခံရမည္။

ဧဝံေဂလိတရား၏ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေသာ အဓိကအခ်က္မွာ အျပစ္တရား၏ ျဖစ္တည္မွုႏွင့္ က်ဆင္းေသာလူသားမ်ား၏ ေမၽွာ္လင့္မဲ့ျခင္းအေၾကာင္းကို ရွင္းလင္းစြာ ေဟာေျပာရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေပါလု၏ ဧဝံေဂလိတရားမွာ ပုထုဇဥ္လူသားအားလုံးသည္ အျပစ္ရွိၾကသည္ဟု စီရင္ခ်က္ျဖင့္ စတင္သည္။ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဒုစရိုက္ကို ျပဳ၍ ဘုရားသခင့္ေရွ႕ေတာ္၌ အသေရပ်က္ၾကၿပီ။ မယုံၾကည္ေသာသူမူကား၊ ဘုရားသခင္၌ တစ္ပါးတည္းေသာသားေတာ္ကို မယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ ယခုပင္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ခံရ၏။ သားေတာ္ကို ယုံၾကည္ေသာသူသည္ ထာဝရအသက္ကို ရ၏။ သားေတာ္ကို ပယ္ေသာသူမူကား အသက္ကို မေတြ႕ရ။ ထိုသူ၏ အေပၚ၌ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္ တည္ေန၏။ တမန္ေတာ္ႀကီး ရွင္ေပါလုသည္ မိမိစီရင္ခဲ့ေသာ ဧဖက္ဩဝါဒစာတြင္ ဤသို႔ေရးသားခဲ့သည္...သင္တို႔သည္ အထက္က ေလာကီတရားသို႔ လိုက္၍ အာကာသေကာင္းကင္၏ တန္ခိုးကို အစိုးရေသာမင္းတည္းဟူေသာ ျငင္းဆန္ေသာသူတို႔၌ ျပဳျပင္ေသာဝိညာဥ္၏ အလိုႏွင့္အညီ၊ ဒုစရိုက္အျပစ္တို႔၌ က်င္လည္ၾက၍၊ ထိုဒုစရိုက္အျပစ္၌ ေသလ်က္ရွိေနေသာ သင္တို႔ကိုပင္ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ေစေတာ္မူၿပီ။ ထိုျငင္းဆန္ေသာသူတို႔ႏွင့္တကြ၊ ငါတို႔ရွိသမၽွသည္ အထက္က ကိုယ္ကာယ၏ အလိုသို႔လည္းေကာင္း၊ စိတ္၏ အလိုသို႔လည္းေကာင္း၊ လိုက္သျဖင့္ ကာမဂုဏ္တို႔၌ က်င္လည္သည္ျဖစ္၍၊ ႂကြင္းေသာသူတို႔ကဲ့သို႔ပင္ ပကတိအတိုင္း အမ်က္ေတာ္ကို ခံရေသာသူ ျဖစ္ၾက၏။

သို႔ေသာ္၊ သတင္းေကာင္းကား၊ စစ္မွန္ေသာယုံၾကည္သူမ်ားသည္ ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္၌ ရွိၾကသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ၎အမွုကို ေထာက္လ်က္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာေပးေတာ္မူသည္။ အက်င့္မရွိေသာသူမည္သည္ကား၊ မတရားေသာသူ၏ အျပစ္ကို ေျဖေသာသူကို ယုံၾကည္လၽွင္၊ သူ၏ ယုံၾကည္ျခင္းကို ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကဲ့သို႔ မွတ္လ်က္ ရွိ၏။ မိမိ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ ကိုယ္ေတာ္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ အက်င့္မရွိေသာသူထံ ေစတာနာစိတ္ရွိရွိ မၽွေဝေတာ္မူသည္။

ရွင္ေပါလုသည္ သူ၏ ကိုယ္ပိုင္သက္ေသခံခ်က္တြင္ ဤသမၼာတရားကို ထင္ရွားစြာ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ပညတ္တရားအားျဖင့္ရေသာ ကိုယ္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို မကိုးစားဘဲ၊ ခရစ္ေတာ္ကို ယုံၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ရေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတည္းဟူေသာ ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူေသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ကိုးစားသျဖင့္၊ ခရစ္ေတာ္ကို အျမတ္ရ၍ ထိုသခင္၌ တည္ပါမည္အေၾကာင္းဟု ရွင္ေပါလု သက္ေသခံခဲ့သည္။