Apologetika 101Sampel

Otoritas

Siapa yang memiliki otoritas? Seringkali, kita berpikir kita yang memilikinya. Sering kita mendengar, "Saya tidak berpikir Tuhan akan mengirim siapapun ke neraka" atau "Saya tidak akan menyembah Tuhan yang tidak mengizinkan orang yang jatuh cinta untuk menikah." Dalam kasus ini, sang pembicara mengklaim otoritas atas nama (atau melebihi) Tuhan. Apakah ini sah? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu memahami segalanya tentang otoritas dari awalnya.

Pertimbangkan dua makna dari kata otoritas dari Kamus Ringkas Oxford: (1) "Kuasa atau hak untuk memberi perintah, membuat keputusan, dan memaksakan ketaatan" dan (2) "kuasa untuk memengaruhi orang lain, terutama disebabkan karena sikap memerintah seseorang atau pengetahuan seseorang akan sesuatu." Mari kita sebut makna pertama sebagai otoritas "keras", dan mari kita sebut yang kedua sebagai otoritas "lembut", Mari kita lihat satu per satu secara bergantian.

Otoritas Keras adalah kuasa untuk memberi perintah dan memaksakan ketaatan. Di dalam kemiliteran, jenderal memiliki otoritas keras terhadap kapten. Jika seorang kapten tidak menaati perintah jenderal, dia bisa diadili dan dipenjara. Di jalanan, polisi memiliki otoritas keras untuk mematuhi batas kecepatan dan mengeluarkan denda atas pelanggaran. Inilah tiga ciri-ciri dari otoritas keras:

1. Otoritas keras berasal dari luar. Ini tinggal dalam tugas daripada di dalam seseorang. Petugas polisi yang sedang tidak bertugas tidak diperbolehkan mengeluarkan surat tilang. Seorang kapten angkatan darat tidak lagi berkewajiban untuk menerima perintah dari seorang pensiunan jenderal.

2. Otoritas keras itu memiliki tingkatan. Kedua pihak sepakat bahwa yang satu berada di atas yang lain. "Karena saya bilang begitu!" adakah sebuah argumen yang sah, meski tidak selalu menang ketika seorang jenderal memberikan perintah kepada kapten.

3. Otoritas keras memerintahkan ketaatan karena mengandung hukuman. Ia "bertaring"; jika Anda melawan, maka akan ada akibatnya.

Otoritas lembut, di sisi lain, berasal dari kekuatan untuk memengaruhi. Seseorang memilikinya karena orang lain menghormati siapa dia dan apa yang dia tahu. Setelah pensiun, jenderal pada contoh ini bisa menawarkan saran, bukan perintah, kepada militer. Seorang petugas polisi mungkin menasihati Anda cara untuk melindungi rumah Anda dari pencuri. Seorang dokter mungkin memberikan nasihat ketika Anda sakit. Otoritas lembut, selanjutnya, juga memiliki tiga ciri-ciri:

1. Otoritas lembut berasal dari dalam. Ia tinggal di dalam diri seseorang. Orang lain mungkin merasa bijaksana untuk mengikutinya, tetapi mereka tidak dipaksa untuk melakukannya.

2. Otoritas lembut itu relasional. Seseorang yang menaatinya melakukannya karena nasihatnya terdengar bagus atau karena dia memercayai sumbernya.

3. Otoritas lembut membujuk untuk taat bukan memerintah. Ini tidak mengandung hukuman. Mereka yang menentangnya mungkin menghadapi akibatnya, tetapi mereka tidak melanggar hukum.

Seperti yang akan kita lihat di bab-bab selanjutnya, Kekristenan didasarkan atas otoritas Tuhan yang ditunjukkan baik secara umum di alam dan secara khusus di dalam Alkitab. Mengikuti Kristus akan mengarah kepada sebuah kehidupan damai bersama Tuhan yang tidak bergantung kepada situasi Anda. Dan suatu hari nanti, menurut Alkitab, Yesus akan datang sebagai "Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan" (Wahyu 19:16). Di hari itu, Ia akan menegakkan keadilan, memberi upah, dan menghukum kejahatan. Otoritas Tuhan itu keras dan lembut, dari luar dan dari dalam, wajib dan persuasif, bertingkat dan relasional.