La Bible en 1 an 2025Exemple

Dieu m'aime

Dans les landes des hauts plateaux gallois, deux pasteurs ont rencontré un jeune berger malentendant et analphabète. Ils lui ont expliqué que Jésus voulait être *son berger* ; quelqu’un qui s'occuperait toujours de lui, comme lui s'occupait de ses brebis. Ils lui ont appris à répéter les mots : « Le Seigneur est *mon* berger » (Psaume 23,1), en utilisant les doigts et le pouce de sa main droite pour l'aider à se souvenir, en commençant par le pouce, puis un doigt pour chaque mot. Ils lui ont dit de s'arrêter au quatrième mot « *mon* », et de se souvenir que, "ce psaume *m*’est dédié, il a été créé pour *moi*." Quelques années plus tard, l'un d'eux passait par ce même village et demanda des nouvelles du jeune berger. L'hiver précédent, il y avait eu de terribles tempêtes et le garçon était mort sur les collines, emprisonné dans une congère. Le villageois qui racontait l'histoire dit : "Il y a pourtant une chose que nous ne comprenons pas. Quand son corps a été découvert, il tenait *le quatrième doigt de sa main droite*." L'histoire évoque la nature de l'*amour personnel de Dieu pour chacun de nous*. Aujourd'hui, beaucoup de gens pensent que Dieu est une grande force impersonnelle. Mais, le Dieu de la Bible est très différent. Sa relation avec nous est personnelle. Saint Paul a écrit : le « Fils de Dieu, qui *m*'a aimé et qui a donné sa vie pour *moi* » (Galates 2,20). Il est « *Mon* Dieu » (Philippiens 4,19). Dieu *m*'aime.

Psaume 23,1-6

1. Mon berger

Dieu prend soin de nous comme un berger prend soin de ses brebis. Il y a des moments où je me suis senti spirituellement épuisé. J'aime le fait qu'il « me rend des forces » (v.3a), qu’il « restaure mon âme » (Colombe). À de nombreuses reprises, j'ai noté des situations dans lesquelles j'ai eu besoin de direction, et plus tard j’ai été en mesure de remercier Dieu parce qu’ « il me guide sur le bon chemin, pour montrer sa gloire » (v.3b). Dieu a un grand projet pour votre vie. Laissez-le vous guider sur ce qui est le bon chemin pour vous. Vous n’avez pas besoin de traverser la vie en étant plein de peur, parce qu'il est avec vous (v.4).

2. Mon hôte

La scène change, on passe d'un berger avec ses brebis à un hôte avec son invité. C'est une merveilleuse image illustrant ce que c'est que de se retrouver seul avec Dieu au milieu de tous les tracas de la vie : « Tu m’offres un bon repas sous les yeux de mes ennemis » (v.5a). Il satisfait la faim dans votre âme avec un festin. Acceptez son invitation et passez du temps chaque jour à nourrir votre âme en sa présence.

Nous avons tous, à un moment donné, à traverser « la sombre vallée de la mort » (v.4), en faisant face à notre propre mort ou à la mort de quelqu'un que nous aimons. Et même dans ces cas-là, nous n’avons pas à avoir peur parce que le Seigneur est avec nous (v.4).

J'ai souvent lu ce psaume à des personnes très malades ou mourantes. C'est une grande consolation de savoir que le Seigneur est proche de nous en tout temps : « Oui, tous les jours de ma vie, ton amour m’accompagne, et je suis heureux. Je reviendrai pour toujours dans la maison du Seigneur. » (v.6)

Seigneur, merci pour la façon dont tu m'as conduit·e et protégé·e. Merci de satisfaire ma faim et ma soif spirituelle par ta présence et ton amour.

Marc 4,30-5,20

3. Mon Seigneur

Est-ce que vous avez déjà été dans une situation où, de manière soudaine, sans avertissement, votre vie semble être frappée par des vents violents, des vagues qui se jettent contre votre barque (4,37) ?

La mer de Galilée était connue pour ses tempêtes soudaines. Les disciples savaient que des vagues de grande taille pouvaient renverser leur bateau et leur ôter la vie.

Pourtant, Jésus dormait (v.38). Parfois, quand les tempêtes arrivent, Dieu semble ne rien faire. Il ne semble pas répondre à vos prières ni même vous écouter. Dans des moments comme celui-ci, votre foi est mise à l'épreuve.

Finalement, Jésus calme la tempête. Il s'adresse au pouvoir derrière les tempêtes avec des mots que l’on pourrait adresser à un chiot : « Silence ! Calme-toi ! » (v.39), il montre ainsi qu'il est Seigneur de la nature. Pour les disciples, l’épisode commence par la peur et se termine par la foi. Une crise met votre foi à l'épreuve. Jésus veut que vous appreniez à vaincre vos peurs et à lui faire confiance même au milieu des tempêtes de la vie.

Ensuite, Jésus démontre qu'il est Seigneur par-dessus les puissances qui tentent de détruire nos vies. D'une manière ou d'une autre, cet homme en qui est un esprit mauvais, (surnommé “Armée“, 5,9) avait fini dans un endroit infernal, s'automutilant (v.5), enchaîné par la société (v.4), qui pour seule réponse, n’avait trouvé que de l’enfermer. C'était tout ce qu'ils pouvaient faire. Le pouvoir, celui des politiciens, de l'État et de la police est limité. Jésus n'a pas jugé ou condamné cet homme. Il a plutôt vu la possibilité qu’il y avait pour lui de vivre dans la plénitude. En rétablissant l’homme dans « son bon sens » (v.15) (Colombe), Jésus a commandé avec autorité et a démontré sa seigneurie et sa puissance pour nous libérer et nous guérir.

On peut relever deux différentes réactions du peuple vis-à-vis de la seigneurie de Jésus. La première est hostile (v.17). Pour certains, des intérêts commerciaux avaient été lésés. Et, c’est plutôt dérangeant de voir une vraie puissance à l’œuvre. D’un autre côté, la curiosité de certains était éveillée (v.20).

Un des aspects fascinants de cette histoire est qu’une fois que Jésus a guéri l'homme possédé d'un démon et l’a libéré, l'homme l’a supplié de pouvoir le suivre (v.18), mais Jésus n’a pas accepté (v.19).

J'aurais pensé que cet homme aurait bénéficié d'un suivi intensif avec Jésus ! Mais, Jésus l’a immédiatement impliqué dans une mission d’évangélisation. Il lui dit : « Retourne chez toi, dans ta famille. Raconte tout ce que le Seigneur a fait pour toi et comment il a eu pitié de toi » (v.19). Et c'est exactement ce qu'il a fait (v.20).

Ne soyez pas surprotecteurs des gens récemment venus à la foi. Il est parfois bon de les amener à parler publiquement de leur nouvelle foi sans tarder. La fois suivante, quand Jésus est venu à la Décapole, 4’000 personnes sont venues l'écouter. Le témoignage de cet homme semble avoir eu un grand impact.

C'est peut-être pour cette raison que Marc place l'histoire peu après la parabole de la graine de moutarde. Le démoniaque a peut-être pensé qu'il avait peu à offrir, mais sa vie a eu un impact énorme. Jésus dit que Dieu peut faire beaucoup avec une toute petite graine – une graine de moutarde (4,31). « Quand on la sème… c’est la plus petite de toutes les graines du monde. Mais ensuite, elle pousse… » (vv.31-32)

La question n'est pas de savoir combien vous en avez, mais ce que vous en faites. Une graine de moutarde doit être plantée dans le sol très rapidement, sinon elle est perdue. Une fois qu’elle est plantée, sa croissance est si forte qu'elle peut passer à travers le béton. La leçon est simple : soit vous en faites usage, soit vous la perdez. Utilisez ce que vous avez et Dieu le multipliera de nombreuses fois.

Merci parce que tu es Seigneur, au-dessus de tout. Je te remercie de pouvoir te faire confiance en temps de crise et de ne pas avoir besoin d’avoir peur.

Exode 25,1-26,37

4. Mon guide

La générosité est un acte volontaire. Si vous êtes passionnés pour Dieu, vous donnerez généreusement afin de voir son nom honoré. Le peuple de Dieu a pu collecter les fonds nécessaires pour l'œuvre de Dieu, auprès de tous ceux qui offrent « de bon cœur » (25,2b). L'amour de Dieu ne vous force jamais. Il veut que vous répondiez librement du fond de votre cœur.

Le tabernacle ("tente de rencontre") était un lieu de rencontre provisoire de Dieu et de son peuple. Théologiquement, le tabernacle en tant que demeure de Dieu sur terre est d'une importance capitale. C'est la première de la série des demeures de Dieu : le tabernacle, le temple, Jésus lui-même, le corps du croyant individuel, l'église.

Dieu promet de vous guider même jusqu’aux plus petits détails : « Je vais te montrer le plan de la tente sacrée et les modèles à suivre pour fabriquer les objets. Vous les ferez exactement comme cela » (v.9). Dieu est mon guide, même dans les moindres détails de la vie.

5. Mon Sauveur

L'auteur de l’épître aux Hébreux explique que le sanctuaire décrit ici (Exode 25,10 – 26,37) est « la copie », l’ « ombre de ce qui existe en réalité dans les cieux. En effet, quand Moïse s’est mis à construire la tente, Dieu lui a dit : "Regarde, tu feras tout suivant le modèle que je t’ai montré sur la montagne." » (Hébreux 8,5)

Toutes ces instructions pour le lieu saint et le lieu très saint étaient une préparation à l'œuvre salvatrice du Christ : « Mais le Christ est venu comme grand-prêtre pour nous accorder les biens qui sont déjà là. Il est passé par une tente plus grande et plus parfaite. Celle-ci n’a pas été faite par des mains humaines, c’est-à-dire qu’elle n’appartient pas à notre monde créé. Le Christ est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, auprès de Dieu. Il n’a pas offert le sang des boucs et des jeunes taureaux, mais il a offert son sang à lui, et il nous a libérés pour toujours. » (9,11-12)

Par le sacrifice expiatoire de Jésus, vous et moi avons accès au lieu très saint. Jésus est mon Sauveur.

Seigneur, merci d'être mon berger, mon hôte, mon Seigneur, mon guide et mon Sauveur. Merci de m’aimer.

Pippa Adds

Les tempêtes de la vie semblent émerger de nulle part, souvent quand les choses se passent plutôt bien. Il est alors facile, dans ces moments, de rejeter la foi. Mais les disciples ont fait ce qu'il fallait, ils sont allés vers Jésus. Bien qu'il les ait réprimandés pour leur manque de foi, il a quand même arrangé la situation. Et j'aime le fait qu'après que le vent s'est calmé, tout devient très calme (Marc 4,39).

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.