Rohkeampi: Katsaus epätäydellisten ihmisten rohkeaan uskoonEsimerkki

Päivä 3: Stefanos

Stefanos on ensimmäinen kristitty marttyyri (ihminen, joka on tapettuuskonsa vuoksi), joka tapettiin hänen pidettyään uskonnollisille johtajille kiihkeän puheen, jossa hän esitteli Israelin kansan historiaa. Puheessaan Stefanos selittää kaunistelematta, kuinka israelilaiset hylkäsivät Jumalan uudestaan ja uudestaan, vaikka Jumala suojeli heitä ja pelasti heidät kerta toisensa jälkeen. Mutta Stefanos ei aina ollut kiihkeä puhuja. Hän aloitti tarjoilijana. Apostolien tekojen luvussa 6 näemme opetuslasten yrittävän ratkaista ongelmaa. Oli yksinkertaisesti liikaa työtä siihen nähden, kuinka monta heitä oli. Oli leskiä, joista oli huolehdittava, mutta myös Jeesuksen sanoma levitettävänä! Ihmisistä huolehtimista tai evankeliumin levittämistä ei voitu kumpaakaan jättää huomiotta. Joten opetuslapset etsivät apua.

Siinä, kuinka he valitsivat tehtävään sopivan henkilön, on mielenkiintoista se, miten korkeat vaatimukset heillä oli. Joku saattaisi ihmetellä, onko sillä oikeasti väliä, kuka tarjoilee leskille heidän ruokansa, kunhan he vain saavat syödäkseen. Mutta opetuslapset etsivät tietynlaista henkilöä työhön: ”hyvämaineista miestä” ja ”Hengen ja viisauden täyttämää”. Miksi nämä ominaisuudet olivat tärkeitä työn kannalta?

Stefanos valitaan tähän rooliin kuuden muun kanssa, ja hänen nimenomaan kuvaillaan olevan ”täynnä uskoa ja Pyhää Henkeä” (Ap.t. 6:5). Hänen kuvaillaan myös olevan ”täynnä armoa ja voimaa”, ja sanotaan, että ”hän teki suuria ihmeitä ja tunnustekoja” (Ap.t. 6:8). Stefanos erottuu joukosta sellaisella tavalla, että uskonnolliset johtajat pitävät häntä uhkana. He jopa löytävät vääriä todistajia valehtelemaan hänestä. He sanovat, että hän on loukannut Jumalaa ja juutalaista uskontoa, ja Stefanos tapetaan tämän seurauksena.

Saatat ajatella itseksesi tässä vaiheessa: ”Mutta en minä ole mikään puhuja, en ole rohkea, ja juoksisin karkuun, jos joku yrittäisi tappaa minut. En ole rohkea kuten Stefanos.” On tärkeää muistaa, että hänkään ei välttämättä ollut sellainen aluksi. Kun hänen rohkeat tekonsa mainitaan, mainitaan myös se tosiasia, että hän oli ”täynnä Pyhää Henkeä” ja ”täynnä armoa ja voimaa”. Raamattu osoittaa, että kun Pyhä Henki on ihmisessä, hänessä on voimaa. Joskus se on fyysistä voimaa (katso Simsonia Tuomarien kirjassa), mutta usein se on yksinkertaisesti kyky tehdä tai sanoa asioita, joita ei muuten kykenisi. Toisin sanoen, jos sinulta puuttuu rohkeutta tehdä sitä, minkä tiedät olevan oikein, Pyhä Henki voi antaa sitä. Jeesuksen seuraaminen saattaa koitua sinulle kuolemaksi kuten Stefanokselle, mutta muista, että sama Henki, joka antoi hänelle rohkeuden pysyä uskollisena Jeesukselle hänen kohdatessaan hirvittävän pahoinpitelyn (murhan itseasiassa), on sama, joka asuu sinussa, kun päätät seurata Jeesusta.

Pohdinta-/keskustelukysymyksiä:

1. Miten Apostolien tekojen 6:7 lopputulema liittyy niihin vaatimuksiin, joita oli valituille työntekijöille kohdassa 6:3?

2. Mitä yhtäläisyyksiä näet Stefanoksen ja Jeesuksen välillä?

3. Jos olet päättänyt seurata Jeesusta, hyväksyä hänen uhrauksensa sinun puolestasi ja omistaa elämäsi hänelle, oletko nähnyt Pyhän Hengen toimivan elämässäsi? Millä tavoin?

4. Jos et ole tehnyt tätä päätöstä, millaisia esteitä tai kysymyksiä sinulla on, ja miten voisit etsiä vastauksia?