Hanki sovellusKUNINGAS JEESUS: Pääsiäisajan hartauksia Timothy KelleriltäEsimerkki
”Kuolemien kuolema”
Jeesus on sanonut opetuslapsilleen: ”Minä nousen kolmantena päivänä kuolleista.” Hän sanoi sen Markuksen kahdeksannessa, uudelleen Markuksen yhdeksännessä, ja vielä kerraan Markuksen kymmenennessä luvussa.
Koska tämä kertautuu, jotakin erikoista on meneillään. Kolmantena päivänä Jeesuksen kuoleman jälkeen miespuolisia opetuslapsia ei ole seutuvilla; nämä naispuoliset opetuslapset ilmestyvät, mutta he tuovat mukanaan kaikenlaisia kalliita mausteita ja hajusteita, joilla kuolleen ruumis tavallisesti voideltiin. Kukaan ei odota ylösnousemusta. Jos olisit evankeliuminkirjoittaja Markus yrittämässä kirjoittaa uskottavaa kuvausta, ja Jeesus sanoisi toistuvasti opetuslapsilleen, että hän nousisi kuolleista kolmantena päivänä, niin eikö sinulla olisi vähintään yksi opetuslapsi, joka ajattelisi tätä Jeesuksen kuoleman jälkeen ja sanoisi toisille: ”Hei, nyt on kolmas päivä. Ehkä meidän pitäisi käydä katsomassa Jeesuksen hautaa. Mitä se haittaisi?” Se olisi vain järkevää. Mutta kukaan ei sanonut mitään sellaista. Itse asiassa he eivät odottaneet lainkaan ylösnousemusta. Se ei tullut heille mieleenkään. Tyhjän haudan edessä olevan enkelin täytyi muistuttaa naisille: ”Te näette hänet, juuri niin kuin hän sanoi teille.” Jos Markus olisi keksinyt tämän tarinan, hän ei olisi kirjoittanut sitä tällä tavoin.
Ja tässä on asian ydin: ylösnousemus oli ensimmäisille opetuslapsille käsittämätön, yhtä mahdotonta heille uskoa siihen kuin useille meille tänä päivänä. Varmastikin heidän syynsä poikkesivat meidän syistämme. Kreikkalaiset eivät uskoneet ylösnousemukseen; kreikkalaisen maailmankuvan mukaan kuolemanjälkeinen elämä oli sielun vapautumista ruumiista. Heille ylösnousemus ei olisi koskaan liittynyt kuolemanjälkeiseen elämään. Juutalaisista taas jotkut uskoivat tulevaan yleiseen ylösnousemukseen, jolloin koko maailma uudistettaisiin, mutta he eivät ymmärtäneet yksittäisen henkilön voivan nousta kuolleista. Jeesuksen aikalaiset eivät olleet alttiita uskomaan ylösnousemukseen yhtään meitä enempää.
Onko sinun vaikea uskoa, että Jeesus nousi kuolleista? Millä tavoin Jeesuksen ylösnousemus antaa sinulle toivoa?
Poiminto Timothy Kellerin kirjasta JESUS THE KING
Uusintapainos yhteistyössä Riverhead Booksin kanssa, joka on osa Penguin Group (USA) LLC:tä, Penguin Random House -yritystä. Copyright © 2011 Timothy Keller
Ja kirjasta JESUS THE KING STUDY GUIDE, Timothy Keller ja Spence Shelton, Copyright (c) 2015 Zondervan, HarperCollins Christian Publishers -kustantamon osasto.
Jeesus on sanonut opetuslapsilleen: ”Minä nousen kolmantena päivänä kuolleista.” Hän sanoi sen Markuksen kahdeksannessa, uudelleen Markuksen yhdeksännessä, ja vielä kerraan Markuksen kymmenennessä luvussa.
Koska tämä kertautuu, jotakin erikoista on meneillään. Kolmantena päivänä Jeesuksen kuoleman jälkeen miespuolisia opetuslapsia ei ole seutuvilla; nämä naispuoliset opetuslapset ilmestyvät, mutta he tuovat mukanaan kaikenlaisia kalliita mausteita ja hajusteita, joilla kuolleen ruumis tavallisesti voideltiin. Kukaan ei odota ylösnousemusta. Jos olisit evankeliuminkirjoittaja Markus yrittämässä kirjoittaa uskottavaa kuvausta, ja Jeesus sanoisi toistuvasti opetuslapsilleen, että hän nousisi kuolleista kolmantena päivänä, niin eikö sinulla olisi vähintään yksi opetuslapsi, joka ajattelisi tätä Jeesuksen kuoleman jälkeen ja sanoisi toisille: ”Hei, nyt on kolmas päivä. Ehkä meidän pitäisi käydä katsomassa Jeesuksen hautaa. Mitä se haittaisi?” Se olisi vain järkevää. Mutta kukaan ei sanonut mitään sellaista. Itse asiassa he eivät odottaneet lainkaan ylösnousemusta. Se ei tullut heille mieleenkään. Tyhjän haudan edessä olevan enkelin täytyi muistuttaa naisille: ”Te näette hänet, juuri niin kuin hän sanoi teille.” Jos Markus olisi keksinyt tämän tarinan, hän ei olisi kirjoittanut sitä tällä tavoin.
Ja tässä on asian ydin: ylösnousemus oli ensimmäisille opetuslapsille käsittämätön, yhtä mahdotonta heille uskoa siihen kuin useille meille tänä päivänä. Varmastikin heidän syynsä poikkesivat meidän syistämme. Kreikkalaiset eivät uskoneet ylösnousemukseen; kreikkalaisen maailmankuvan mukaan kuolemanjälkeinen elämä oli sielun vapautumista ruumiista. Heille ylösnousemus ei olisi koskaan liittynyt kuolemanjälkeiseen elämään. Juutalaisista taas jotkut uskoivat tulevaan yleiseen ylösnousemukseen, jolloin koko maailma uudistettaisiin, mutta he eivät ymmärtäneet yksittäisen henkilön voivan nousta kuolleista. Jeesuksen aikalaiset eivät olleet alttiita uskomaan ylösnousemukseen yhtään meitä enempää.
Onko sinun vaikea uskoa, että Jeesus nousi kuolleista? Millä tavoin Jeesuksen ylösnousemus antaa sinulle toivoa?
Poiminto Timothy Kellerin kirjasta JESUS THE KING
Uusintapainos yhteistyössä Riverhead Booksin kanssa, joka on osa Penguin Group (USA) LLC:tä, Penguin Random House -yritystä. Copyright © 2011 Timothy Keller
Ja kirjasta JESUS THE KING STUDY GUIDE, Timothy Keller ja Spence Shelton, Copyright (c) 2015 Zondervan, HarperCollins Christian Publishers -kustantamon osasto.
Tietoa tästä suunnitelmasta
New York Timesin bestseller-kirjailija ja tunnettu pastori Timothy Keller jakaa kanssamme jaksoja Jeesuksen elämästä niin kuin ne on kerrottu Markuksen evankeliumissa. Tarkastelemalla näitä kertomuksia, hän avaa meille uusia näkökulmia oman elämämme ja Jumalan Pojan elämän väliseen suhteeseen – johdattaen meitä kohti pääsiäistä. JESUS THE KING -kirja ja siihen liittyvä opiskelumateriaali pienryhmille ovat nyt saatavilla kirjakaupoista (suom. huom. suomeksi saatavilla vain kirjan vanhempi painos nimellä Kuninkaan risti).
More
Hartauksien alkuperäiset poiminnot kirjoista (tässä vapaasti suomennettu, suom. huom.) Riverhead Booksilta, joka on osa Penguin Random Housea. Study Guide (pienryhmien opiskelumateriaali) HarperCollins Christian Publishers -kustantamolta. Lisätietoja: https://www.penguinrandomhouse.com/books/307221/kings-cross-by-timothy-keller/9781594486661 tai http://www.zondervan.com/jesus-the-king-study-guide
