No Es Suficiente SalirEjemplo

Querido lector,

Cuando el Antiguo Testamento habla de la justicia de Dios, a menudo lo hace resaltando su preocupación particular por los más vulnerables a la injusticia y el abuso, ya sea de poder o espiritual. Se mencionan repetidamente tres grupos en particular: la viuda, el huérfano y el extranjero. En diferentes traducciones bíblicas, este último también se refiere como el extraño, el forastero, el peregrino o el inmigrante (Sal. 146:9; Jer. 22:3).

La vulnerabilidad de los migrantes se refiere a la situación en la que este grupo de personas no puede ejercer sus derechos humanos de manera efectiva. Esto puede deberse a múltiples factores, como la discriminación, la desigualdad, la violencia física o la detención arbitraria.

La Biblia nos muestra que Dios no solo ama y provee para estos grupos vulnerables, sino que también ordena a su pueblo que haga lo mismo. Incluso instituyó políticas para garantizar que estas personas tengan los medios necesarios para satisfacer sus necesidades básicas, como la alimentación.

Más tarde, Dios envió profetas para reprender a quienes no habían protegido a estos grupos. Jeremías y Malaquías advierten sobre el juicio de Dios contra quienes no cumplieron estos mandamientos y mencionan el maltrato al huérfano, a la viuda y al extranjero junto con pecados como la hechicería, la mentira y el derramamiento de sangre inocente (Mal. 3:5; Zac. 7:10).

La Biblia también usa a estos tres grupos (viudas, huérfanos y extranjeros) como metáforas para ilustrar cómo Dios rescata a cada uno de nosotros en medio de nuestra vulnerabilidad. El profeta Isaías compara a Dios con un esposo que redime a una viuda. En Gálatas, Pablo describe nuestra salvación en Jesús como un proceso de adopción como hijos de Dios.

En su carta a los Efesios, Pablo escribe que los gentiles fuimos en otro tiempo extraños y ajenos al pacto de Dios con el pueblo judío, pero que, por la muerte de Cristo, podemos ser naturalizados como ciudadanos del reino de Dios, reconciliados con Él y también entre nosotros (Isa. 54:4-6; Gál. 4:5-7; Ef. 2:11-22).

Lo anterior nos permite deducir que Dios ama profundamente a los vulnerables y que, al menos en un sentido espiritual, eso nos incluye a todos.

¿Qué tal tú? ¿Cómo podrías servir y reflejar prácticamente el amor de Dios hacia aquellos que son vulnerables en tu comunidad?

¿De qué manera reconocer nuestra propia vulnerabilidad —y la gracia de Dios al redimirnos en medio de ella— podría influir en nuestra respuesta hacia quienes son vulnerables, como viudas, huérfanos o extranjeros, en nuestra sociedad y en todo el mundo?

Recuerda: Jesucristo dijo:

"Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí... De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis" (Mateo 25:35-36, 40).