圣经日日行 2017Ejemplo

仆人领袖

“谁是主的仆人？”这是埃提阿伯女王手下总管银库的太监问使徒腓利的问题：“先知说这话，是指着谁说的呢？是指着自己，还是别人？”（使徒行传8:34）

“主的仆人”这一称号代表着极大的荣誉，它只被用在以色列的几个最重要的领袖身上，比如亚伯拉罕、摩西和大卫。在四首“仆人之歌”（以赛亚书42:1-4；49:1-7；50:4-9；52:13-53:12）中，“仆人”这个词的意义被更加深刻地揭示了出来。

圣安德鲁十字架可以形象表明“仆人”这个角色的意义。（安德鲁是彼得的兄弟，据说他死在呈对角线型的十字架上。这本是罗马帝国的一种酷刑。因为安德鲁以这种方式殉道，所以这种十字架就被称为“圣安德鲁十字架”。苏格兰的国旗就是圣安德鲁十字架。）

起初，神计划让整个人类作为他的仆人。始祖堕落之后，神拣选了以色列民族来服侍他。但这个被神亲自拣选的民族也对他不忠。能够担任“仆人”重任的人被再次缩小，变成了“忠心的余民”。而最终，仅有一个人是完全忠诚的（在图中的中心部分，也就是十字架最窄的地方）。此人就是耶稣。

耶稣展现出以色列人（实际上是整个人类）本应呈现出的状态。耶稣是一个以色列人，他认同自己的民族，但同时又保持着与众不同。没有任何一位人间君王或先知能够满足“仆人之歌”中的所有条件。然而，耶稣却完全成就了这一切。

以色列失败了，但耶稣胜利了。不仅如此，神的计划是让普世教会靠着基督的胜利和圣灵的大能也完美胜任“仆人”角色。因此，圣安德鲁十字架经过耶稣之后又扩大了：耶稣基督的教会变成了神的仆人，她带着一个巨大的使命，就是使天下万民都回归到神所设定的最初目标。

箴言 22:28-23:9

1  运用你的领导力服侍人

《箴言》作者警告我们，不要将生命浪费在服侍假神 —— 如食物（23:1-3）或财富上：“不要劳碌求富。休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（4-5节）美元上印着的那只老鹰应该就是对这条真理的提示吧。

作者鼓励我们要努力做好自己擅长的事：“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。”（22:29）多年来，我一直在观察那些拥有优秀技能，但在自己的岗位默默无闻、谦卑服侍神的人。神总是将他们提升到非常重要的位置。

主啊，我为那些默默无闻、不懈服侍你的人而感恩。感谢你让他们成为众人的榜样。

加拉太书 3:10-25

2  感谢神赐我们“仆人君王”

耶稣说，跟随他的人要成为与众不同的领袖。我们不能仗势欺人，不能滥用权力（参看马可福音10:42-45）。相反，我们要效法耶稣，用服侍人的态度来领导人。耶稣说，他来“并不是要受人的服侍，乃是为了服侍人，并且舍命，作多人的赎价。”（45节）

在本段经文中，保罗向我们解释了耶稣是怎样做到这一点的。十字架最终彰显了耶稣的服侍。

我们都没能遵守神的律法。根据摩西律法，“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅”（加拉太书3:10节第二段，参看申命记27:26）。为了能够被律法称义，人们必须守住全部律法（加拉太书3:12），但任何人都做不到这一点；因此，人人都在咒诅之下。

在十字架上，耶稣将这个咒诅担到了自己肩上。他“既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。”（13节第一段）保罗指出，《申命记》说：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”（13节第二段，参看申命记21:23）这就是十字架如此残酷的真正原因 —— 它代表着咒祖和耻辱。然而，“耶稣成为了咒诅，消化了神的咒诅”（13节 – 信息版圣经）。

在十字架上，主的仆人耶稣为你承受咒诅，于是你可以因耶稣被称为义。“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”（14节）

神的应许最初是给亚伯拉罕和他的后裔的（16节第一段）。而保罗认为，耶稣就是承受神应许的那个后裔。因为“神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。”（16节第二段）

“这样说来，律法是为什么有的呢？”（19节）律法至少有两个意义。第一，它指出了人的罪（19节）。律法使问题显明出来，它给罪下了定义。律法原是要制止罪。

第二，律法将我们指向耶稣。律法的本意是让我们看到基督（21-25节）。“律法就像启蒙老师，你们这些希腊人对他一定不陌生。启蒙老师的任务是护送小孩到学校，让他们不受外界干扰，专心学习，以确保这些学生有一天可以顺利升入更高学府。”（24节 – 信息版圣经）律法将我们带到基督那里，我们靠耶稣而因信称义。（24节）

耶稣基督 —— 这位完美的仆人君王—— 通过为我们成为咒诅，将律法的咒诅全部移除。通过自己的死，耶稣让许多人称义。因此，你也可以脱离律法，成为主的仆人。

主啊，感谢成为那位无人能及的仆人，你甘愿为我们成为咒诅，服侍我们到底。感谢你，我可以通过信靠你而被称为义。感谢你让我得自由，可以尽心服侍你。

以赛亚书 41-42

3 效法耶稣的榜样：以服侍来领导

“以服侍来领导”—— 这是英国皇家陆军军官学校的座右铭，它被印在所有军帽、徽章和腰带上。这句话也概括了耶稣的领导模式。就像奥斯瓦德.桑德斯Oswald Sanders所说的，“真正的领袖不会压榨他人服侍自己，而是无私地将自己献上，服侍他人。”

就像我们之前提到的，神原本拣选了以色列人成为他的仆人。他还承诺要赐给他们力量，并始终帮助他们。（41:8-9）

然而，以色列人非但没有做到这一点，反而成了问题的一部分。一个双眼视力都是1.5的明眼人有可能完全看不见灵性世界的真理：“谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的，谁瞎眼像耶和华的仆人呢？你看见许多事却不领会。耳朵开通却不听见。”（42:19-20）

以赛亚看到，将来某一天，另有一位“主的仆人”要到来：

“看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的，

我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。

压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。

他凭真实将公理传开。

他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理。”（42:1-4节第一段）

马太指出，耶稣成就了先知以赛亚的预言。他直接引用了以赛亚书42:1-4 的内容。（马太福音12:17-21）

这些预言，连同《以赛亚书》中其他几篇“仆人之歌”，都被耶稣完美地应验了。（以赛亚书49:1-7； 50:4-9；52:13-53:12）耶稣就是“众民的中保，是外邦人的光”，他“开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。”（42:6-7）

这就是耶稣为你做成的工。如今，这些美好的应许都是给你的：

“你不要害怕，因为我与你同在。

不要惊惶，因为我是你的神。

我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（41:10）

神要在险峻的山路上带领你；在黑暗中作你的光；把崎岖的道路为你铺平（42:16）。

耶稣啊，感谢你！唯有你能完美应验这些预言，除你以外，谁都不配得这样的荣耀（8节）。感谢你为我们树立了谦卑柔和的榜样。感谢你呼召我们同你一起，成为“主的仆人”。请帮助我效法你为榜样。

Pippa Adds

以赛亚书41:9-10

“你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说，你是我的仆人，我拣选你并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”

这些话真是太安慰人了，尤其在面对困难的时候。