滁師陪你吃靈食——利未記Muestra

各位弟兄姊妹們，平安

我們非常高興《利未記》的靈修今天開始已經進行到第二十七章，最後一章啦。若您從開始就觀看這個節目，現在我們這個節目也就接近尾聲。二十七章我們會有三天一起來分享。

今天這個段落是講到《利未記》二十七章裡面關於人怎麼樣向神許願、獻上自己等等有關的經文。當然我們必須要了解一點歷史背景，在這裡說人把一個人獻上是什麼意思呢？我舉一個例子，我們就能明白這段經文的背景。譬如：在《撒母耳記上》第一章，就講到撒母耳他出生的過程，他的媽媽哈拿是一個敬虔的人，不過一直沒有生育，於是有一次在聖殿的時候，哈拿就非常懇切地向神禱告，向神許一個願說，若是神賜給他兒子，他就要把這個兒子終生歸給耶和華。後來神真的讓她懷孕生子，於是哈拿就守著她的許願，把她的兒子就是撒母耳，小小年紀就帶到聖殿裡面，終生事奉耶和華。那麼這種歷史背景，在當時是會發生的，就是一個人將人許願給神，很可能是許自己，或者許別人，好像哈拿將兒子許願給神。

不管如何，這些被許願的人，就按著許願，就應該到聖殿去來事奉神。不過我們可以想像，假如聖殿都是這麼充滿了這麼多這樣許願而來的事奉者的話，那可能帶來很多的聖殿事奉上的不方便。於是律法就規定了一些，假如這個被許願的人沒有親身的來到聖殿去事奉的話，可以用錢來取代這種的服務，這裡就訂下了一些怎麼計算金錢取代服務的這些的條文。

原則很簡單：第一，不論年齡，男性的估價要比女性高。第二，從年齡的角度看，壯年的就比年幼的和年老的估價要高。那麼人就可以按照這個估價的標準，把錢送入聖殿來取代他親自到聖殿的服務。特別要注意的是這裡，那就是，這裡講的估價不是講人的價值，而是這個獻給神的人，他能夠為神服務而帶出來服務的價值，所以不是說一個人就值這麼多錢，而是應著他的服務能貢獻的，那麼用這個金錢來取代。

其實這段經文給我們一個非常好的提醒，那就是：到底人的價值在哪裡？假如人能為神服務的價值在此的話，肯定的是，人本身的價值就遠遠高過這個服務，提供服務的價值，對嘛？所以神在這段經文裡面所規定的，是看見我們所做的，而不是說我們這個人本身值多少錢。

搞清楚了這個觀念，繼續看下去，那麼這章經文所提的一些重點，就能夠循著這個方向來去了解。下面提到的就是，假如獻上動物的話又怎麼樣呢？同樣，若是你獻上一個動物要給聖殿來服務之用，那麼你也可以用金錢來取代這種所提供的服務不同的計算方式，由祭司來定奪… 等等等等。環繞著其實一個中心思想，人應該事奉神。不過，事奉有不同的方式，有的是親身去做，有的是用金錢來取代。

其實這個道理在今天的教會一樣適用的，是不是啊？就好像我們俗語所講的，有錢出錢，有力出力。事奉神也是如此，有不同的管道。有的人是將我們的能力、恩賜獻給神；有的人是在金錢奉獻上一起同工。不論是恩賜、能力、時間、才幹的奉獻，或者是金錢、財物的奉獻，其實出於誠懇的心，神也一定悅納。

那麼這段經文提醒你提醒我，重要的不在於我們用什麼方式獻上給神，重要的是要我們問問自己，我們有沒有一個誠懇的心，一個誠懇樂意的心將我們自己或者我們的財物奉獻給神，與這位聖潔的神同行。

願神帶給我們今天這樣一個美好的反省，也帶給我們美好反省之後在行為中表達出來，不管是我們的時間、才幹，或者是我們的金錢、財物，用一個敬虔的心，奉獻給神，願神來使用。

願神祝福你今天，平安。