Romanos: Teología Para Todos (6-11)Muestra

Algunas personas se alejan del pecado y vienen a Jesús para salvación eterna mientras que otras se mantienen en pecado y se alejan de Jesús para condenación eterna. ¿Por qué?

Una pista en las Escrituras es el uso frecuente de palabras que, en el contexto del Antiguo Testamento, indican que Dios elige a algunas personas para ser salvas, como plan (1), propósito (2) y elegir (3). Asimismo, el Nuevo Testamento usa una constelación de palabras, como predestino (4), elegido (5), escogido (6) y designado (7), para hablar de la elección de Dios para salvar a algunas personas pero no a todas.

La pregunta que sigue lógicamente es: ¿Por qué algunas personas son salvadas por Dios y otras no? ¿Es porque no eligen a Dios, o porque Dios no los eligió a ellos?

Esto lleva al tema de la predestinación. Por predestinación nos preguntamos: ¿Dios elige el destino eterno de una persona antes de su nacimiento? ¿Dios predestina a la gente al cielo? ¿Dios predestina a la gente al infierno? El teólogo Millard Erickson aclara los términos teológicos aplicables: “Predestinación” se refiere a la elección de Dios de individuos para la vida eterna o la muerte eterna. “Elección” es la selección de algunos para la vida eterna, el lado positivo de la predestinación (8).

La diferencia básica entre los Reformados y Arminianos es su creencia acerca de la salvación. Este gran tema de cómo alguien entra en relación con Dios está conectado a numerosos temas relacionados, como si un cristiano puede perder su relación con Dios y cómo un cristiano crece en relación con Dios. En pocas palabras, esto no es poca cosa, teológica o prácticamente hablando.

El Sinergismo es la creencia de que, en diversos grados (dependiendo de quién defienda esta posición), Dios y el hombre trabajan juntos en el proceso de salvar a un pecador (justificación). Por el contrario, el Monergismo es la creencia de que solo Dios obra para nuestra justificación y que nosotros no participamos en absoluto en nuestra salvación. Piénselo de esta manera: ¿Dios se inclina para agarrar a los pecadores y salvarlos únicamente con la obra de su mano (Monergismo), o los pecadores también se estiran y agarran la mano de Dios si van a ser rescatados (Sinergismo)? ¿Es la salvación con una mano (solo Dios) o con dos manos (Dios y nosotros)?

En la actualidad, existen, en términos generales, dos escuelas cristianas de pensamiento general con respecto a la salvación en general y la predestinación en particular. Estas escuelas siguen las enseñanzas de Juan Calvino o de Jacobo Arminio. Se les llama Reformados (Calvinistas) o Arminianos, respectivamente. Estos y otros temas relacionados están en el centro del debate en torno a Romanos 9.

Reflexión:

1. ¿De verdad compartes el corazón de Pablo por que las personas perdidas se encuentren con Jesucristo que se muestra en Romanos 9:1-5?

2. Dado que las personas que difieren en este tema vivirán juntas pacíficamente en el cielo, ¿Por qué es importante unirse en torno a temas primarios sin dividirse en temas secundarios?

Notas:

1. Jer. 49:20; 50:45; Miq. 4:12

2. Isa. 14:24, 26–27; 19:12; 23:9

3. Núm. 16:5, 7; Deut. 4:37, 10:15; Isa. 41:8; Ezeq. 20:5

4. Rom. 8:29–30; Ef. 1:5, 11

5. Mat. 24:22; Rom. 8:33; Col. 3:12

6. 1 Cor. 1:27; Ef. 1:4; 2 Tes. 2:13

7. Hechos 13:48

8. Millard J. Erickson, Christian Theology.[Teología Cristiana], 2da ed. (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1998), 921