Romanos: Teología Para Todos (6-11)Muestra

Pregunta # 2: ¿Es Dios injusto al elegir a algunas personas para la salvación y no a otras (Romanos 9:14-18)?

Al decir que Dios elige salvar a algunas personas y no a otras “no por medio de obras” en Romanos 9:14-18, Pablo anticipa la acusación de que Dios es injusto por hacerlo. Para responder a esta objeción bíblicamente, se dirige hábilmente a Moisés y al libro del Éxodo. Allí descubrimos que el pueblo israelita, unos pocos millones, está esclavizado por un cruel tirano llamado Faraón que gobernó como el hombre más poderoso de la tierra y era adorado como un dios. Dios llamó a Moisés para proclamarle al faraón la demanda de Dios de que su pueblo fuera liberado para adorarlo libremente. Para autentificar el llamado divino de Moisés, Dios prometió permitirle realizar hazañas milagrosas.

Esta demostración inicial de poder espiritual fue importante para la validación del ministerio de Moisés. Los egipcios eran dualistas; creían que había dos reinos, un mundo físico en el que vivía la gente y un mundo espiritual que estaba lleno de multitudes de dioses y seres espirituales. Creían que la magia y la hechicería eran los medios por los cuales el mundo espiritual se cruzaba con el mundo físico. Por lo tanto, las maravillas milagrosas de Moisés habrían significado para el faraón que Moisés trabajaba para un dios poderoso, o quizás el Dios.

El relato del Éxodo al que se refiere Pablo, introduce el concepto del endurecimiento del corazón de Faraón, un tema que aparece 19 veces más en los próximos capítulos (1). Algunos de estos versículos dicen que fue Dios quien endureció el corazón de Faraón, mientras que otros indican que Faraón endureció su propio corazón. Aún así, algunos teólogos han dicho que la redacción simplemente refleja la comprensión hebrea del mundo, y que el problema es en gran parte de semántica porque habrían visto cada acción como, en última instancia, una obra de Dios.

La pregunta que ha surgido de estos versículos es si Dios pudo haber anulado la voluntad de Faraón, endureciendo su corazón y luego haberlo castigado por su pecado. Si Dios hubiera hecho eso, entonces Dios habría sido injusto y moralmente responsable de hacer pecar al faraón y aun así castigar al faraón por hacer lo que se vio obligado a hacer. Del mismo modo, cualquier padre abusivo que arroje a su hijo sobre la mesa y luego lo azote por derramar su leche es injusto.

Pablo es enfático en que Dios realmente endureció el corazón de Faraón, y por eso debemos aceptar esa verdad. Aún así, la pregunta de cómo Dios endureció el corazón de Faraón es increíblemente importante si se quiere defender la justicia de Dios. La respuesta es que Dios endureció el corazón de Faraón con paciencia y gracia. Dios no necesitó enviar a Moisés a Faraón en múltiples ocasiones para invitar a Faraón a arrepentirse de su pecado y liberar a los israelitas. Dios no necesitaba realizar milagros frente al faraón para demostrar su poder y dominio soberano incluso sobre el faraón. Además, Dios sabía que el corazón de Faraón era duro y que al pedirle que se arrepintiera y quedara bajo el liderazgo del Dios real, el faraón solo se enojaría más y se endurecería más. Por lo tanto, fue la gracia la que endureció el corazón de Faraón, similar a amontonar carbones encendidos sobre la cabeza de los enemigos, como dijo Jesús.

Posteriormente, Dios permanece misericordioso y no es injusto. La responsabilidad del corazón duro es, en última instancia, del faraón pecador e impenitente que rechaza repetidamente la oferta de gracia de Dios. Así, la obviedad de los puritanos suena cierta de que “el mismo sol que derrite el hielo endurece la arcilla”.

El punto de Pablo es que todos somos como el Faraón: vivimos como pequeños dioses, rechazando la gracia de Dios todo el tiempo. Dios sería completamente justo al enviarnos a cada uno de nosotros al infierno. Sin embargo, elige tener misericordia y compasión de algunos de nosotros, como lo hizo con Moisés. De hecho, así es exactamente como Dios se describe a sí mismo a través de Moisés en Éxodo 34:6-7, que es el versículo que se cita con más frecuencia en la Biblia:

El Señor pasó delante de él y proclamó: “El Señor, el Señor, un Dios misericordioso y lleno de gracia, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad, que da su amor inquebrantable a millares, perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero quien de ninguna manera dará por inocente al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos y los hijos de sus hijos, hasta la tercera y cuarta generación”.

Reflexión:

1. Repasa todo Romanos 9 y toma nota de todo lo que Dios hace para salvar a los pecadores.

2. Si tuvieras que elegir una palabra para definir tu corazón cuando Dios te encontró, ¿Cuál sería y por qué (por ejemplo: duro, quebrantado, temeroso, esperanzado, egoísta, tierno, etc.)?

3. ¿Cómo está tu corazón hacia Dios? ¿Hay alguna parte de tu corazón que se esté endureciendo hacia Dios?

Notas:

1. Éxo. 7:3, 13, 14, 22; 8:15, 19, 32; 9:7, 12, 34–35; 10:1, 20, 27; 11:10; 13:15; 14:4, 8, 17