¡Qué bello nombre es!

Por Danny Saavedra

"En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir"(Juan 1:1-3, NVI).

¿Qué es la primera cosa que aprendes sobre alguien cuando te lo presentan? ¡Su nombre! ¿Por qué? Porque los nombres nos ayudan a recordar a las personas, a identificarlas, a saber con quién nos comunicamos o a quién nos referimos. 

En el pasado, los nombres solían significar algo. Actualmente, muchas personas parecen nombrar a sus hijos basados en qué nombre creen que es bonito o genial o popular; rara vez miran más profundo a los orígenes y etimología del nombre o su significado y herencia culturales. En los tiempos antiguos, los nombres eran dados por razones especiales. Isaac ("él ríe") fue nombrado por la risa de Abraham y Sarah cuando Dios les dijo que tendrían un hijo en su vejez. A Jacobo ("él agarra el talón") se le dio su nombre porque él nació "agarrado con una mano del talón de Esaú" (Génesis 25:26 NVI).  

Los nombres en la Biblia fueron verdaderamente significativos porque ellos usualmente nos contaban algo sobre la persona. Esto es particularmente cierto para Dios cuyos muchos nombres tienen mucho significado. De El Shaddai a Jehová-Raah, cada nombre de Dios en la Biblia revela algo sobre Él. Y de todos los nombres dados a Dios en la Biblia, el más interesante y único ha sido el que se le ha atribuido en Juan 1:1 (NVI, énfasis agregado): "En el principio ya existía el Verbo..."

La palabra griega que vemos aquí para Verbo es logos. El concepto de logos es una idea poderosa, compleja y bella. La forma más simple para explicar la filosofía griega detrás de ella es que logos es la causa o racional detrás de algo. El término esencialmente describe una colección de cosas juntas en pensamiento y expresadas en palabras. Es considerado la razón universal inherente en todas las cosas; las leyes vinculantes que sostienen todo lo existente.

En la cultura hebrea, esta idea se refiere a la fuerza dinámica de la voluntad de Dios. Ellos usualmente utilizan el término memra —una palabra derivada de la palabra aramea para "hablar" — para describir la actividad creativa y la voluntad de Dios. 

Este entendimiento del concepto, así como la terminología utilizada por Juan 1:1, nos recuerda de nuevo la historia de la creación encontrada en Génesis 1. Allí vemos a Dios hablar y luego todo en el universo viene a la existencia. Hebreos 11:3 (NVI, énfasis añadido) explica con más detalle esto, diciendo, "Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible no provino de lo que se ve".

Entonces en Juan 1:1 (NVI) cuando dice, "En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios," el apóstol nos dice que Jesucristo, el Hijo de Dios, es la encarnación viva de la Palabra de Dios. Él es Dios en la carne, la imagen (eikón: expresión suprema, reflexión y representación; imagen del espejo) del Dios invisible (Colosenses 1:15); El que habla la voluntad del Señor en el principio (Génesis 1:1-2; Salmo 33:9; Hebreos 11:3). Él es el carácter, corazón, voluntad y mente de Dios Padre revelada al mundo. Él es, como los griegos creían, la razón universal inherente en todas las cosas (Juan 1:3); las leyes vinculantes que sostienen todo lo existente (Colosenses 1:15-17). 

Y ¿adivina qué? Juan 1:14 (NVI) nos dice que el Verbo, Él que mantiene unido al universo y a través de quien toda la creación llegó a ser, "se hizo carne y habitó entre nosotros". Esto es lo que se trata la época de Navidad. ¡Dios se hizo hombre! ¡Él nos ama tanto que Él dejó el cielo para hacer un camino para que nosotros entremos al cielo y pasemos la eternidad con Él! Es por esto que en Mateo 1:23 (NVI) vemos al ángel declarar a José, "Lo llamarán Emanuel" (que significa "Dios con nosotros"). El Hijo de Dios fue enviado para revelar los pensamientos y corazón de Su Padre, Su Verbo, al mundo...y a salvarnos. Es por esto que el ángel instruye a José a llamarlo Jesús (Yeshúa: Dios es salvación) "porque él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21 NVI).

Mientras nos alistamos para celebrar la Navidad en unos días, recuerda que Emanuel, nuestro precioso Jesús, la Palabra eterna, nuestro Rey y Salvador, vino a la Tierra para que podamos conocer profundamente a Dios y experimentar Su presencia íntimamente, y así ser salvos. Él vino para darnos libremente: "les dio el derecho de ser hijos de Dios" (Juan 1:12 NVI). Mañana, aprenderemos por qué Dios ha venido...