Bibel in einem Jahr 2024Beispiel

Barmherzig

Ein Mann ließ sich von einem angesehenen Künstler portraitieren. Als das Portrait fertig war und enthüllt wurde, war der Mann sehr unglücklich mit dem Ergebnis. Angesprochen, ob ihm das Bild gefalle, erwiderte er, „Ich glaube nicht, dass es mir *gerecht* wird.“ Darauf entgegnete der Künstler, „Mein Herr, Sie brauchen *keine Gerechtigkeit*, sondern *Barmherzigkeit*!“ Letzten Endes haben wir alle Barmherzigkeit nötiger als Gerechtigkeit. Das Thema „Gottes Barmherzigkeit“ zieht sich wie ein roter Faden durch die ganze Bibel. Gott ist „*reich an Barmherzigkeit*“ (Epheser 2,4; LUT). Das griechische Wort „*eleos*“ bedeutet „Gnade, Barmherzigkeit, Mitgefühl, Mitleid, Milde“. Die Barmherzigkeit Gottes ist für alle Menschen da. In unseren Abschnitten von heute begegnen uns einige Personen, die Gottes Barmherzigkeit empfangen haben.

Psalm 27,7–14

Die Angefochtenen

Egal, welche Kämpfe du gerade auszustehen hast: halte fest an Gottes Verheißungen. Rechne damit, Gottes Güte zu sehen; nicht erst wenn du tot und im Himmel bist, sondern im Alltag hier auf Erden („im Lande der Lebendigen; 27,13; LUT).

David ruft zu Gott, „Sei barmherzig!” (27,7b). Falsche Anschuldigungen sind eine furchtbare Sache. „Feinde … beschuldigen mich vieler Dinge, die ich nicht getan habe“ (27,11b.12,b). Mitten in dieser Erfahrung ruft er den Herrn an, trotz aller Anschuldigungen kann er sagen, „ich vertraue fest darauf, dass ich noch sehen werde, wie gut Gott ist, solange ich lebe“ (27,13).

Dieses Vertrauen hat David, weil er in Gott seinen Retter (27,9b) und den vollkommenen Vater erkennt. „Wenn selbst Vater und Mutter mich verlassen, wird doch der Herr mich aufnehmen“ (27,10).

Heutzutage leiden viele Menschen an den Folgen eines Mangels an Liebe ihrer Eltern. Aber egal wie deine Beziehung zu deinen Eltern aussieht, du kannst dir trotzdem eine vollkommene Vater-Kind Beziehung vorstellen.

Gott ist so ein Vater, der treu zu dir hält, vollkommen und großzügig. Seine Zuneigung ist liebevoll und bedingungslos, Seine Worte bauen dich auf und wollen dein Bestes. Seine Autorität ist gerecht und ehrlich.

Wenn David schreibt, „der Herr [wird] mich aufnehmen“ (27,10b), denkt er dabei an diese vollkommenen Eigenschaften.

Gott wird dich nicht im Stich lassen, schon gar nicht, wenn du gerade angefochten bist. Es gibt Eltern, die ihren Kindern nur dann Liebe und Schutz angedeihen lassen, wenn sie der Ansicht sind, sie hätten es verdient. Gott ist anders. Die wunderbare Wahrheit über deinen Vater im Himmel ist, dass Er barmherzig ist. Er gibt dir Liebe und Schutz, auch wenn du es nicht verdienst.

„Hör meine Bitten, Herr. Sei barmherzig und erhöre mich! Ich erinnere mich, dass du gesagt hast: „Suchet meine Nähe.“ Und ich habe geantwortet: „Herr, dich suche ich.“ … Herr, zeige mir, wie ich leben soll, und führe mich den Weg, der richtig ist, denn meine Feinde warten nur darauf, dass ich falle“ (27,7-8.11).

Markus 10,13–31

Die Kinder

In einer Gesellschaft, in der „Kinder“ (10,13) nicht viel galten, zeigte Jesus ihnen Sein Mitgefühl (10,13-16). Er sagte, „das Reich Gottes gehört Menschen wie ihnen“ (10,14). „Er nahm die Kinder in die Arme, legte ihnen die Hände auf den Kopf und segnete sie“ (10,16). Als Kirchengemeinde müssen wir darauf achten, dass wir Kindern dieselbe Liebe, Schutz und Priorität geben wie Jesus es tat – was Zeit, Kraft und Mittel betrifft.

Tatsächlich sagt uns Jesus, egal wer oder wie alt wir sind: wir alle müssen von den Kindern lernen, wenn es darum geht, Teil von Gottes Reich zu sein. „Ich versichere euch: Wer nicht solchen Glauben hat wie sie, kommt nicht ins Reich Gottes“ (10,15).

Es geht Jesus nicht darum, dass wir in jeder Hinsicht wie die Kinder werden. Wir sollen weder jeder kindischen Laune nachgeben, noch keine Verantwortung für unser Handeln übernehmen. Aber wie Kinder sollen wir offen und empfänglich und ehrlich mit unseren Gefühlen sein – zugeben, wie verletzlich wir sind und wie sehr wir andere brauchen. Wie Kinder müssen wir lernen, schnell zu vergeben und schnell im Vertrauen weiterzugehen.

Kinder freuen sich gewöhnlich riesig, sie sind dankbar und aufgeregt, wenn sie ein Geschenk bekommen. Wenn es um das Reich Gottes geht, sollen wir es ihnen nachtun. Wir sind angewiesen auf Jesu Geschenk; wir müssen bereit sein, es als Geschenk, das wir nicht verdienen, anzunehmen, aber das Er uns trotzdem in Seiner Barmherzigkeit hinhält.

Herr, hilf mir, von den Kindern zu lernen; in den richtigen Dingen wie sie zu werden; und ihnen denselben Stellenwert einzuräumen wie Du.

Die Armen

Den jungen, reichen Mann fordert Jesus auf, „das Geld den Armen [zu geben]“ (10,21b). Das wäre nicht nur zu seinem Besten gewesen, denn die Armen spielten in Jesu Dienst eine wichtige Rolle.

Herr, hilf mir den Armen mit derselben Liebe und demselben Mitgefühl zu begegnen wie Du.

Die Reichen

Jesu Barmherzigkeit und Mitgefühl galt aber nicht nur den Armen, sondern auch den Reichen. Jesus sah den jungen, reichen Mann und „gewann ihn lieb“ (10,21a; GNB). Für Reiche ist es so schwierig, ins Himmelreich zu kommen (10,24-25). Reiche Menschen und selbst reiche Staaten sind manchmal taub für die Botschaft des Evangeliums. Wohlstand kann überheblich machen und zu einer falschen Art Eigenständigkeit führen. Und doch sagt Jesus, dass es ihnen nicht unmöglich ist, gerettet zu werden: „Bei Gott ist alles möglich“ (10,27).

Herr, danke, dass Du so barmherzig bist – nicht nur zu den Armen sondern auch zu den Reichen.

Die Verfolgten

Jesus sagt, dass alle Seine Nachfolger verfolgt werden würden (10,30). Für einige von uns bleibt es bei Kleinigkeiten: man lacht über dich, macht sich lustig oder lehnt dich ab. Millionen Christen weltweit aber bekommen Verfolgung sehr real am eigenen Leib zu spüren.

Das ist ein Preis der Nachfolge Jesu – Verfolgung. Jesus nachzufolgen hat immer seinen Preis. Vielleicht verlierst du ein paar Freunde, oder Jesus möchte, dass du aus einer Situation oder Beziehung rausgehst. Der Preis aber kommt in einem Päckchen voller Segen - in dieser Zeit, werden wir alles hundertfach zurückerhalten (10,29-30) und obendrein das Ewige Leben (10,30). Gott hat Erbarmen mit den Verfolgten.

Herr, danke für den Mut, das Vorbild und die Inspiration der verfolgten Kirche rund um die Welt. Lass mich Dir mutig folgen, wohin Du mich auch führst.

3. Mose 4,1–5,13

Die Schuldigen

Wir sind alle „schuldig“ (Jakobus 2,10). Die Wörter „Schuld“ und „schuldig“ tauchen mehrfach in diesem Abschnitt auf (4,3.13.22.27; 5,2.3.4.5). Jede Schuld erfordert Wiedergutmachung (5,5-6). Paulus sagt uns, „der Lohn der Sünde [Schuld] ist der Tod“ (Römer 6,23).

Die aufwändigen, hier beschriebenen Opfer bereiteten das Volk auf das eine vollkommene Opfer Jesu vor, der für dich und mich starb (die Schuldigen), damit wir Gottes Barmherzigkeit empfangen können.

•\tJesus tat Buße für unsere Sünde
Keine Vergebung ohne Buße oder Wiedergutmachung für unsere Schuld (4,31.35; 5,10.13). Eine Definition von Buße ist, „das Bemühen um die Wiederherstellung nach einem Vergehen oder einer Verletzung, sodass beide Parteien sich wieder gut sind“ - deshalb heißt es „Wieder-gut-machung“. Letzten Endes ist Jesus das einzige fehlerlose „Opfer, [um] die Menschen von ihrer Schuld zu befreien“ (Hebräer 2,17).

•\tJesus starb als *Sühneopfer
Wir lesen hier über den komplizierte Ablauf von Sünd- oder Sühneopfern (4,3.29.33-34; 5,9.11-12). Jesus starb als „Sühneopfer*“ (Römer 3,25; SLA) für deine Sünden.

•\tJesus war das Opfer *ohne Fehler
Das Opfer hatte „fehlerlos“ zu sein (4,3.28.32). Allein Jesus erfüllte die Bedingung des vollkommenen Opfers (Hebräer 5,9).

•\tJesus ist das Lamm Gottes
Man nahm ein weibliches Schaf als Sühneopfer (4,32). Die schuldige Person legte dem Tier die Hände auf den Kopf. Das Schaf oder Lamm starb als Sühneopfer, das die Sünde wegnahm. Jesus ist „das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt“ (Johannes 1,29).

•\tJesu Blut für uns vergossen
„Der Priester [musste] mit seinem Finger etwas von dem Blut an die Hörner des Brandopferaltars streichen und das restliche Blut am Fuß des Altars ausgießen“ (4,34). Das Blut symbolisierte das Leben des Tieres (17,11). Das Ausgießen des Blutes galt als symbolische Handlung dafür, dass das Tier gestorben war – anstelle des Menschen, der das Opfer dargebracht hatte. Das Blut Jesu wurde für dich und mich vergossen (Matthäus 26,28).

•\tDurch Jesus ist Gottes Gnade für uns alle zu haben
Die Wörter „Vergebung“ und „vergeben“ lesen wir in diesem Abschnitt auch immer wieder (4,20.31.34; 5,10.13). „Ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung der Sünden“ (Hebräer 9,22). Durch Jesu Blut ist die Vergebung unserer Sünden möglich (Epheser 1,7). Somit ist Gottes Gnade für jeden zugänglich.

Herr, ich danke Dir, dass der Weg zu Gnade und Vergebung nicht mehr so lang und kompliziert ist. Danke, dass durch Jesus für mich vollkommene Vergebung möglich ist. Danke, dass Du mir in Deiner Liebe so barmherzig bist (Epheser 2,4).

Pippa Adds

3. Mose 4,1–5,13

Du meine Güte – all diese Opfer! Was für ein blutiger, komplizierter Weg zur Vergebung. Ist es nicht wunderbar, dass wir leise und demütig zu Jesus gehen können, und Ihn um Vergebung und Reinigung von unserer Schuld bitten dürfen? Einfach großartig!

References

Diesen Texten liegt die englisch-sprachige Bible in one Year („BIOY“) von Nicki und Pippa Gumbel, London, England zugrunde, in der aktuelle Fassung von 2021. Quellenangaben für Zitate im Text wurden dem englischen Original entnommen. BIOY ist Teil von Alpha International. Alpha International ist eine Organisation („registered Charity“) in England und Wales (no. 1086179) und in Schottalnd(no. SC042906) und eine Gesellschaft privaten Rechts „by guarantee“ und registriert in England & Wales (no. 4157379). Der Hauptsitz ist „HTB Brompton Road SW7 1 JA London, England. © Copyright Alpha International 2021 Die Übersetzung aus dem Englischen wurde erstellt von: Dipl. Übersetzerin Wibke Kiontke, Allgemein ermächtigte Übersetzerin EN/DE, Certified Translator EN/GE, Gutensteinstraße 12, D-61250 Usingen Sprecher: Jörg Pasquay, Milchberg 7, 86150 Augsburg www.wortmuehle.de und Susanne Pasquay („Noch ein Gedanke meiner Frau“) Die Bibeltexte (Lesungen) sind der Übersetzung „Hoffnung für alle®“ entnommen, Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®. Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis, Basel.“