بركات الغفران التي لا تحصيعينة

بينما أسلك في النور، يطهرني دم يسوع

يقول الرسول يوحنا في رسالته الأولى:

"إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ، ودَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ". (يوحنا الأولى 1: 7)

استناداً على الآية السابقة يمكننا أن نشهد بهذه الشهادة: "بينما أسلك في النور، يطهرني دم يسوع، هنا والآن، وباستمرار، من كل الخطايا". وعندما أعلن أنه يطهرني "الآن" فأنا بذلك، أعلن أيماني أن هذا التطهير حقيقة تحدث، وأنا استقبلها في داخلي الآن. وليس مجرد تعميم مبهم. وبالنسبة لي، فهذا التطهير حقيقة ليس كونه، هنا والآن، فقط. ولكنه تطهير يمتد إلى ما لا نهاية.

تمتلك اللغة الساحلية لشرق أفريقيا، صيغةً للفعل التام، تُستخدم لتصف الأمور المكتملة والدائمة. وفي الترنيمة المعروفة "دم يسوع يطهرنا من كل خطايانا" يرنمون قائلين "دم يسوع يطهرنا بالتمام والكمال." وقد تأثرت بهذه الكلمات تأثراُ شديداً، لأنهم يقولونها بطريقة حماسية جداً. لذا، فكر في ضوء ما هو مستمر وكامل، في قوة دم يسوع، الذي يطهرنا بالتمام والكمال.

يوجد تعليق جميل ومُعبر عن هذا الحق الخاص بتطهير الدم، في مزمور 51. وهو مزمور التوبة الرائع. الذي كتبه داود، بعد ارتكابه خطيتي الزنا والقتل. ويعتبر هذا المزمور أحد أروع المزامير، التي ينبغي علينا جميعاً أن نقرأه، من آن لأخر، ونجعله صلاة شخصية. فأنا أقرأ المزامير كصلوات شخصية. ولا أقرأ كلماتها بهدف القراءة والمعرفة فقط، ولكني أصلي تلك الكلمات أيضاً.

في العدد السابع يقول: "طَهِّرْنِي بِالزُّوفَا فَأَطْهُرَ. اغْسِلْنِي فَأَبْيَضَّ أَكْثَرَ مِنَ الثَّلْجِ". (مزمور 51: 7)

لاحظ في هذه الآية أن داود استخدم نبات الزوفا. حيث أن الزوفا هي الوسيلة التي تجلب الدم إلى حيث أكون. فما أروع هذه النبوة عن التطهير بدم يسوع!

صلاة

أشكرك يا رب، من أجل دم يسوع. أعلن أن دمه يطهرني، الآن وباستمرار، من كل خطاياي. وأُعلن أن دم يسوع المسيح، ابن الله، يطهرني دائماً من كل خطية آمين.