URutheIsampula

URuthe usenza sibe nethemba ngenkosi engaletha ukugcwaliseka lapho sizizwa singenalutho.

Ngaphambi kokuba indaba kaRuthe iqale, sitshelwa ukuthi u-Israyeli usesikhathini sabahluleli. Mhlawumbe yinkathi emnyama kunazo zonke ezikhathini zakwa-Israyeli, ebonakala ngonya kwabesifazane kanye nokuntuleka okukhulu kobuholi abasaba uNkulunkulu. URuthe noNawomi, abalingiswa abakhulu kulendaba, bavelele njengabesifazane abathembekile phakathi kwesizukulwane samadoda angenalo ukholo. Kodwa njengawo wonke ama-Israyeli, ukuphila kwawo kugcwele usizi nokufa. U-Israyeli uphakathi kwendlala. Umyeni kaNawomi namadodana akhe amabili bafile. UNawomi akasahlali ngisho kwa-Israyeli; ulahlwe kwaMowabi, isizwe esidala esiyisitha sikaIsrayeli. Okuyilapho abangani bakhe abafelokazi abayinyumba bamadodana akhe, uRuthe no-Orpa.

Isimo sikaNawomi sibonakala singenathemba. Kuleli siko, okuwukuphela kwethemba lalaba besifazane abathathu abangabafelokazi ukuthi babe nendodana noma bashade nezicebi. Ayikho enye inketho ebonakala ingenzeka kulaba besifazane bangaphandle, abayizinyumba, nasebekhulile.

UNawomi uyaqaphela okuwukuphela kwethemba lakhe liwukusuka kwaMowabi abuyele edolobheni lakubo eBhetlehema. UNawomi ukhuthaza uRuthe no-Orpa ukuba bahambe naye. Njengabesifazane bakwaMowabi cishe baqinisekiswa ukuphila njengedlanzana elingathandwa kwa-Israyeli. Ngakho u-Orpa ubuyela ekhaya, kodwa uRuthe ubonisa ubuqotho kuNawomi. Kunokuba ahambe, uRuthe uthi uNkulunkulu kaNawomi unguNkulunkulu wakhe, futhi abantu bakaNawomi bangabantu bakubo. Angancamela ukufa kunokuba ashiye uNawomi.

Ngakho bahamba ndawonye. UNawomi noRuthe, ibeyizinyumba futhi belambile, bafika eBhetlehema. Kodwa njengophawu lwalokho uNkulunkulu asezokwenzela bona kanye no-Israyeli, ukuvunwa kwebhali kusanda kuqala (Ruthe 1:22). Ngokushesha ubuze babo buzogcwaliseka, futhi kuyozalwa inkosi.

Ekuqaleni komlando ka-Israyeli, omama abasungula u-Israyeli—uSara, uRebheka, noRaheli—bonke babengakwazi ukuba nabantwana. Kodwa uNkulunkulu wavula izibeletho zabo ngokuyisimangaliso futhi wanikeza abantu bakhe umholi omusha. Silindele ukuthi leyo ndaba iphindwe lapha, kodwa ngokungafani nalezo zindaba, ayikho indoda engasiza ekunikezeni ingane. URuthe uyedwa, umalokazana oyinyumba nowezizwe.

Ukuzimisela kukaRuthe ukunikela ngokuphila kwakhe ukuze akhonze uninazala kuyoba yindlela uNkulunkulu anikeza ngayo u-Israyeli inkosi entsha, futhi sizokhuluma ngalokho kuRuthe 4.

NjengoRuthe, uMariya uyintombi nto futhi kwakungafanele abe nomntwana. Kodwa ukuzimisela kukaMariya ukukhonza iNkosi kusho ukuthi ngaye, kuyozalwa iNkosi eyobusisa umhlaba ngoMbuso wayo. UJesu uyindodana kaRuthe noMariya yokwethembeka. UJesu uyozalelwa ngisho nasemzini wakubo kaNowami eBhetlehema! UyiNkosi yeqiniso, hhayi ka-Israyeli kuphela, kodwa yomhlaba. Wazalelwa ukuze agcwalise ubuze bethu ngokubusa kwakhe njengeNkosi.

Ngakho uma uyinyumba njengoRuthe, uma ungumfelokazi njengoNawomi, uma ungenamholi njengo-Israyeli, uma ulambile, uma umpofu, noma uma kubonakala kungenakwenzeka ngokwesayensi ngawe ukusuthiswa, Incwadi kaRuthe ingeyakho. Uzelwe umntwana futhi igama lakhe nguJesu. Uma, njengoRuthe, uzibophezela ngokwethembeka eNkosini uJesu, konke okudingayo kuyonikezwa.

UMoya oNgcwele mawuvule amehlo akho ukuze ubone uNkulunkulu oyiNkosi. Futhi kwangathi ungabona uJesu njengomngane othembekile oyogcwalisa ubuze bakho.