保羅所傳的福音預覽

基督徒應該如何向世人宣揚福音？

基督和使徒們所傳講的福音中，「悔改的信心」就像此起彼落的號角之聲，總是間歇地出現。然而它不只是在號召要有好行為。它不是一種宗教性的典禮或儀式。它不是在呼籲大家要尊重自己，要有人類的尊嚴。它不是一個社會中有志之士的宣言，或是政治上激進份子的口號。

它不是一個為了主宰世界而有的命令。它不是一個深邃優雅的道德哲學，為了要贏得這世上知識菁英的欣賞與愛戴，或是在訓戒社會中那些邪惡亂象與種族歧視。它不是在為「社會公義」陳情。它不是一個性別問題的論證，或是「贖回基督文化」的一劑良藥。這些都是有別於保羅所宣講的真福音，會讓人產生誤解。

保羅認為，耶穌基督的十字架是福音的總結與焦點。他說：「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。」（‭加拉太書‬ ‭6:14‬）在保羅的神學理論中，十字架是贖罪的標誌。「基督在十架上受死」是關乎一個罪人得救贖的信息。

這個真理原則究竟有多關鍵？堅持這原則對於傳講信息的人而言，究竟有多重要？要使福音不再是福音，就是讓它離開聖經中的基督教義。保羅對這方面的教導是最清楚不過的了。當保羅在說「照我所傳的福音」時，這正是他對福音的定義。其實很簡單，福音是墮落人類的好消息，因為它說明如何能夠贖罪，罪人如何能得赦免，以及為何相信的人就被上帝看為義人。教會的使命不是在於贏得世人的讚許。

今天有許多知名的福音策略專家，以及推動宣教方法論的領袖，似乎沒有抓住這個簡單的重點。他們一直鼓勵年輕的福音工作者要與現代社會接軌，要符合「政治正確」的原則，避免冒犯某種團體。當他們把這種建議落實，並制定成實際的行動計畫時，它往往只是一種適應潮流的方法——好像在說要事工要有果效，關鍵就是要很「酷」。

你絕不會在保羅對年輕同工的勸慰中看到這種想法。相反的，保羅坦承：「我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙。」（‭‭哥林多前書‬ ‭1:23‬）。