保羅所傳的福音預覽

福音的必要因素

耶穌基督的福音，是上帝的使命得以完成的一個消息。它是一個宣告：基督已經代替毫無指望的罪人，戰勝了罪惡與死亡，而那些罪人只要信祂，就能得到祂的救贖。這是一個以恩典為基礎的信仰，焦點是在上帝已經為罪人成就的事上。

但是一個人若要體會這福音的好處，必須知道自己是個可悲的罪人，不夠資格彌補所犯的罪過，因此無法靠自己的努力來稱義——更不用說去救贖自己了。罪人必須感受到自己的罪是何其之重，並知道上帝是一位公義的裁決者，必不會以有罪的為無罪。真的，人必須懂得並接受一件事：在完全的公義之下，罪人必須受到懲罰。

那就是說，一個清楚的信息，必須具備有關罪的事實真相，以及人類墮落後的絕望處境，才能讓人開始體會福音的寶貴之處。那也就是為什麼保羅所傳的福音，從開始就宣判全人類都有罪。「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅馬書‬ ‭3:23‬）。「不信 [基督] 的人，罪已經定了」（約翰福音‬ ‭3:18‬）。「不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上」‭‭（約翰福音‬ ‭3:36‬）。或者，就像保羅在以弗所書的起頭，為福音所做了精彩的簡介，他開宗明義就說明人尚未被救贖之前，是「死在過犯罪惡之中⋯⋯ 在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈⋯⋯放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行⋯⋯」（‭‭以弗所書‬ ‭2:1-3‬）。

然而這個好消息就是：真正的信徒「因信」就與基督聯合，他們也因此就一同「在基督裏」。上帝以此為根據，接受他們也祝福他們。那就是上帝「稱罪人為義」的作法（羅馬書 4:5）。祂將那些本來不義之人，算為是義的——把原本不是他們的義，看做是他們的。

保羅個人的見證也深深的刻劃出這個真理。他說他心之所欲，就是「得以在他 [基督] 裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義。」（腓立比書‬ ‭3:9‬）