不安的心預覽

昨天，我們確認脫離不安的源頭可以使我們得著安息日般的安息，解決我們的不安。明天，我們將查看21世紀的基督徒當如何實際經歷安息日中的安息。不過，我們必須先來看看，對今天的基督徒來說，安息日不是什麼。而最好的起點就是回到安息日的起源。

當上帝在西乃山上將十誡交付給摩西時，祂命令以色列人要在每週的第七天休息，以此表明上帝向祂子民所立的約。而安息日正是效法上帝在創造萬物後的第七天休息而設立的。 

舊約對守安息日有嚴格的規則和條例。例如，以色列人在安息日不准生火（出埃及記 35:3）、不准收取食物（出埃及記 16:23-29），也不准在市場做買賣（尼希米記 10:31）。 而且明知故犯者會被處死（出埃及記 31:14-15）。

隨著時間過去，以色列人用最極端的律法主義來解讀安息日，及至耶穌降世的年代，在安息日醫病也被看成是有罪的。馬太福音12章，法利賽人看見耶穌在安息日醫病、在麥地裡掐麥穗，便當面指責他，說他不守律法的規定。耶穌宣告「人子是安息日的主」（馬太福音 12:8）作為回應，以表明基督就是新約的化身。 馬可福音裡也有同樣的記載，耶穌說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（馬可福音 2:27）換句話說，耶穌意指：藉著祂自己，守安息日不再是律法之下的誡令。對心裡不安的人來說，安息日反倒成了一份滿有恩典的禮物。

耶穌說安息日是為人設立的，是什麼意思？我們究竟要如何善用這份禮物呢？今天我們當如何有固定安息的時間，而不叫我們的安息淪為守誡命，以致虧損我們的生命？我們將在這個計畫的最後一天回答這些問題。