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讚美

願人都尊你的名為聖

主禱文的語句大都簡單直接，但需要思考的一句是願人都尊你的名為聖。新普及譯本的這句，在中文可解作「願你的名被尊為聖」，這十分有用。在聖經中，當談及某人的名字，就是指他們自己及所代表的一切，知道這背景或也有所幫助。事實上，我們說某人「敗壞我的名聲」或「你的名字在會議上得到了很多好評」，我們與此相距不遠。

簡而言之，尊上帝的名為聖或去「尊他為聖」就是榮耀或讚美上帝，讓祂和祂的一切都高於我們的。這是提醒我們，上帝應該被高舉，並高於萬有。我們要這樣做是因為世上存在著一種墮落的「屬靈引力」，它傾向將一切事物拖往下拉，當中包括上帝。這種對上帝的拖拉可發生在各個層面，例如有人或自信地說，因為他們正在「作上帝的工」，所以對他們的任何批評都是對上帝的攻擊。同樣地，我認為大多數人都不會故意踐踏自己國家的國旗般，所以我們要非常小心，不要做或說任何可能敗壞或玷污上帝之名的事。人們將上帝的名與有問題的事物聯繫在一起，貶低上帝的名，對基督教造成了很大損害。 

重要的是要謹記，主禱文以關注主祂自己作開首。在十誡中，我們看到前四誡是關於我們如何與上帝建立關係，其餘六誡則是如何與人建立關係。主禱文也有類似模式，並再次提醒我們，真正的禱告應該聚焦在上帝，而不是我們身上。 

用讚美和榮耀來高舉上帝為禱告開首，是絕佳的起始方式，原因如下：

• 讚美上帝讓我們想起宇宙的實況。我們周圍都是各式各樣的權威和獨立人士，他們聲稱自己是一切事物的主人，影響著我們。讚美上帝會提醒我們，無論我們每天面對什麼壓力，只有上帝才是最終掌權者。
• 讚美上帝讓我們想起祂是誰，也提示著我們是誰。即使透過基督，我們可以認識上帝是完美父親，但當我們向上帝祈禱時，也永遠無法對等地坐在祂面前。讚美不單只高舉上帝，也透過謙卑自己，讓我們安坐於適當位置。
• 讚美上帝讓我們有正確焦點。在禱告開始時讚美我們的天父，就是讓禱告以上帝為中心。就像用指南針調整地圖方向，使其指向正北。我們的個性強大和顧慮很多，以至於很容易讓自己成為祈禱的焦點，扭曲所說的話，結果我們的禱告只不過是張購物清單而已。如果禱告不以讚美為基礎，我們就會面臨危險，認為上帝只不過是個能回應我們需要的人。我們創造了偉大的超自然醫生、天堂的銀行或「天上」的購物中心，以及其目的只不過是治愈我們疾病、加添我們財富或滿足我們所需的偶像。 
• 讚美提醒我們上帝是誰。不幸地許多基督徒忽略了舊約，而正是在舊約中，為新約裏關於上帝是誰的觀念奠定了基礎。在舊約我們看到上帝是牧者、君王、審判者、救贖者、聖者等等。基於聖經的讚美讓我們對上帝是誰有更豐富、更深入的認識。
• 讚美高舉上帝。舊有主日學規則是明智有益的：「自己作主多問題； 上帝掌權解問題。」 讚美高舉上帝！