<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
    <div class="book bkGEN">
        <div class="chapter chINTRO1" data-usfm="GEN.INTRO1">
            <div class="imt1"><span class="content">Indledning</span></div><div class="ili"><span class="content">  </span><span class="bd"><span class="content">Forfatter og datering:</span></span><span class="content"> Bibelens fem f&#248;rste b&#248;ger er if&#248;lge traditionen skrevet af Moses, den store profet, der f&#248;rte israelitterne fra deres fangenskab i Egypten til Kana&#700;ans land. Moses skrev muligvis b&#248;gerne undervejs til Kana&#700;an. (Hvorn&#229;r det var, vides ikke med sikkerhed, men mange regner med perioden 1446 til 1406 f. Kr.). B&#248;gerne er sandsynligvis blevet lettere redigeret efter Moses&#700; d&#248;d, og der er gjort visse tilf&#248;jelser (se f.eks. </span><span class="content">4.Mos. 12,3</span><span class="content"> og </span><span class="content">5.Mos. 34</span><span class="content">). De er skrevet p&#229; hebraisk, som er et semitisk sprog besl&#230;gtet med arabisk. N&#230;sten hele Det Gamle Testamente er skrevet p&#229; hebraisk, og kun ganske lidt p&#229; det n&#230;rt besl&#230;gtede sprog, aram&#230;isk.</span></div><div class="ili"><span class="content">  </span><span class="bd"><span class="content">Indhold:</span></span><span class="content"> F&#248;rste Mosebog er </span><span class="em"><span class="content">oprindelsernes bog</span></span><span class="content"> (Genesis). Den begynder med at fort&#230;lle om himlens og jordens, livets og menneskets oprindelse; om syndens, lidelsens og d&#248;dens oprindelse; om sprogenes, folkegruppernes, kunstens og civilisationens oprindelse osv. Fra kapitel 12 er der fokus p&#229; patriarkerne Abraham, Isak og Jakob og deres efterkommere. P&#229; hebraisk bruges ordet </span><span class="em"><span class="content">b&#248;rn</span></span><span class="content"> i en bredere betydning end p&#229; dansk, s&#229; alle efterkommere af Abraham kaldes </span><span class="em"><span class="content">Abrahams b&#248;rn</span></span><span class="content">. Bogen slutter med </span><span class="em"><span class="content">Abrahams b&#248;rns</span></span><span class="content"> slavetilv&#230;relse i Egypten.</span></div><div class="ili"><span class="content">  </span><span class="bd"><span class="content">Budskab:</span></span><span class="content"> Selv om bogen f&#248;rst og fremmest beretter om mennesker og begivenheder, er dens hovedperson Gud, Skaberen, der p&#229; trods af sin skabnings opr&#248;r og synd s&#248;ger at genoprette forholdet ved at udv&#230;lge sig et folk, gennem hvilket han kan &#230;ndre menneskehedens ulykkelige sk&#230;bne og frelse alle mennesker, som vil tage imod tilbuddet om frelse.</span></div><div class="ili"><span class="content">  </span><span class="bd"><span class="content">Fort&#230;llestil:</span></span><span class="content"> De fleste sprog opbygger en tekst i kronologisk r&#230;kkef&#248;lge, men i semitiske sprog fort&#230;ller man ofte en historie i to eller tre cirkler: f&#248;rste cirkel er en kort oversigt, anden cirkel begynder forfra og giver lidt mere information, tredje cirkel begynder igen forfra og kommer ind p&#229; flere detaljer. Hvis man ikke tager h&#248;jde for denne fort&#230;llestil, vil man fejlagtigt opfatte det, som om den samme ting sker to-tre gange, eller at to-tre forskellige beretninger af forskellige forfattere senere er blevet f&#248;jet sammen. N&#230;rv&#230;rende overs&#230;ttelse har taget hensyn til denne sproglige og kulturelle forskel. For eksempel er der tre cirkler i skabelsesberetningen. Den f&#248;rste cirkel er </span><span class="content">1,1</span><span class="content">. N&#230;ste cirkel er </span><span class="content">1,2&#8211;2,3</span><span class="content">. Tredje cirkel er </span><span class="content">2,4-25</span><span class="content">.</span></div><div class="ie"></div>
        </div>
    </div>
</div>

Bibelen på hverdagsdansk™ Copyright © 1985, 1992, 2005, 2013, 2015, 2022 Biblica, Inc. Alle rettigheder forbeholdes.   The Bible in Everyday Danish™ Copyright © 1985, 1992, 2005, 2013, 2015, 2022 by Biblica, Inc. All rights reserved worldwide.   „Biblica”, „International Bible Society” og Biblica logoet er varemærker, som er registreret af Biblica, Inc, i USAs Patent and Trademark Office. Brugt med tilladelse.

Indledning
Forfatter og datering: Bibelens fem første bøger er ifølge traditionen skrevet af Moses, den store profet, der førte israelitterne fra deres fangenskab i Egypten til Kanaʼans land. Moses skrev muligvis bøgerne undervejs til Kanaʼan. (Hvornår det var, vides ikke med sikkerhed, men mange regner med perioden 1446 til 1406 f. Kr.). Bøgerne er sandsynligvis blevet lettere redigeret efter Mosesʼ død, og der er gjort visse tilføjelser (se f.eks. 4.Mos. 12,3 og 5.Mos. 34). De er skrevet på hebraisk, som er et semitisk sprog beslægtet med arabisk. Næsten hele Det Gamle Testamente er skrevet på hebraisk, og kun ganske lidt på det nært beslægtede sprog, aramæisk.
Indhold: Første Mosebog er oprindelsernes bog (Genesis). Den begynder med at fortælle om himlens og jordens, livets og menneskets oprindelse; om syndens, lidelsens og dødens oprindelse; om sprogenes, folkegruppernes, kunstens og civilisationens oprindelse osv. Fra kapitel 12 er der fokus på patriarkerne Abraham, Isak og Jakob og deres efterkommere. På hebraisk bruges ordet børn i en bredere betydning end på dansk, så alle efterkommere af Abraham kaldes Abrahams børn . Bogen slutter med Abrahams børns slavetilværelse i Egypten.
Budskab: Selv om bogen først og fremmest beretter om mennesker og begivenheder, er dens hovedperson Gud, Skaberen, der på trods af sin skabnings oprør og synd søger at genoprette forholdet ved at udvælge sig et folk, gennem hvilket han kan ændre menneskehedens ulykkelige skæbne og frelse alle mennesker, som vil tage imod tilbuddet om frelse.
Fortællestil: De fleste sprog opbygger en tekst i kronologisk rækkefølge, men i semitiske sprog fortæller man ofte en historie i to eller tre cirkler: første cirkel er en kort oversigt, anden cirkel begynder forfra og giver lidt mere information, tredje cirkel begynder igen forfra og kommer ind på flere detaljer. Hvis man ikke tager højde for denne fortællestil, vil man fejlagtigt opfatte det, som om den samme ting sker to-tre gange, eller at to-tre forskellige beretninger af forskellige forfattere senere er blevet føjet sammen. Nærværende oversættelse har taget hensyn til denne sproglige og kulturelle forskel. For eksempel er der tre cirkler i skabelsesberetningen. Den første cirkel er 1,1. Næste cirkel er 1,2–2,3. Tredje cirkel er 2,4-25.

Phulaphula i 1. Mosebog Indledning