Her Şey YeniÖrnek

2. Korintliler’i çalışırken kişisel olarak bana meydan okuyan bir şey varsa o, Pavlus’un zor ilişkilerden çekinmediğidir. Bunu daha derin ele alacağız, fakat Korintliler’in Pavlus’la bazı sorunları vardı ve geleceğini söylediği zamanda gelmemesi onlardan biriydi. Ama Pavlus davranışlarını açıklamaya geçmeden önce ilk olarak onlar için yüreğinden geçenleri ifade eder.

1. Korintliler’de kilise Pavlus’a iyi bir karşılık vermemişti. Pavlus o mektubu yazdıktan sonra, hizmet yoldaşı Timoteos Korintliler’i ziyaret etmiş ve önemli sorunlar— ahlaki sorunlar, bozulmuş inançlar ve ilişkisel bölünmeler birkaç örnek—bildirmişti. Bunun sonucunda Pavlus bizzat Korintliler’le ilgilenmek için gemiyle Efes’ten Korint’e gitti. 2. Korintliler 2:1-2’de Pavlus bunu “keder dolu bir ziyaret” olarak anacaktır.

Bugünkü metin Korintliler’in, Pavlus’un gelmeme gerekçelerini sorguladığını gösterir. Pavlus onları çok sevmesine rağmen bir grup karşıt Pavlus’un bağlılığının gerçek ve içten doğası hakkında şüphe uyandırarak Korint kilisesini karıştırdı. Burada araya gireyim, bu benim için en kötü olandır. Özellikle birisi için gerçekten zor bir şey yaptığım, fedakarlıkta bulunduğum, onun tarafını tuttuğum ya da kendimi tehlikeye attığım bir durumda yanlış anlaşılmaktan nefret ederim. Bunun bana sıklıkla olduğunu söylemiyorum, ama olduğunda iki basit kararla mücadele ediyorum: 1. O’nun önünde temiz bir vicdanda dinlenerek şöhretim konusunda Rab’be güveneyim mi (ayet 12)? 2. Beni suçlayanları sevmeye devam edebilir miyim?

Birisi size bir şey hakkında savunmada olduğunuzu söylediğinde bu genellikle olumlu bir anlama gelmez. Tek doğru, tanrısal yanıtın sessiz kalmak ve asla kendimizi açıklamamak olduğunu düşünebiliriz. (Süleyman’ın Özdeyişleri 9:8 alaycıyı azarlama der.) Ancak bazen davranışlarımızı açıklamak ilişki için sadece uygun değil, ayrıca hayatidir. Öyleyse kendinizi savunmanız gerekip gerekmediğini nasıl bileceksiniz? İşte benim kullandığım bir turnusol testi: Kendimi savunmak, kendimi koruma gerekçesiyle yapılıyorsa ve gurur, öfke, korku veya kişisel doğrulukla tanımlanıyorsa, büyük bir olasılıkla benliğimden kaynaklanıyor. Diğer yandan, kendimi savunmam diğer kişiye olan sevgiden dolayı ise ve açıklama, alçakgönüllülük, iyilik ve içtenlikle tanımlanıyorsa, bu Kutsal Ruh’tandır. Mektubumuz boyunca Pavlus’un açıkça kendini savunma için değil, fakat Korintliler’in sevgisi için savunma yaptığını not ediniz.

Yanlış anlaşıldığınız veya yalan yere suçlandığınızda sizin otomatik tepkiniz nedir?